..........

في المحل بعضه، والماء الواحد القليل لا يتبعض في الطهارة والنجاسة.

ولأنه قد كان نجسا في المحل فلا يخرجه العصر إلى التطهير، لعدم صلاحيته له (1). انتهى كلامه (رحمه الله).

بيان المناقضة: أنه في (المختلف) حكم بطهارة الثوب ونجاسة المنفصل، ولا يطهر الثوب إلا مع الحكم بطهارة البلل الباقي في المحل بالضرورة، فقد فرق بين المنفصل والمتصل بالطهارة والتنجيس.

وفي (النهاية) لم يفرق بينهما، لحكمه بعدم تبعيض القليل بالطهارة والنجاسة، وعدم صلاحية العصر للتطهير، فقد ظهرت المناقضة بين كلاميه في كتابيه.

وأيضا دليل القائلين بالتنجيس ضعيف، لأن دليلهم أنه ماء قليل لاقته نجاسة، وكل ماء قليل لاقته نجاسة فهو ينجس.

وبيان ضعفه: أن هذه الكلية غير مطردة، ومعارضة بكلية مطردة.

أما أنها غير مطردة، لأنها منتقضة في أماكن:

قال الشهيد في (الذكرى): واستثنى الأصحاب ثلاثة مواضع:

الأول: ماء الاستنجاء إجماعا، للحرج، ولحكم الصادق (عليه السلام) بعدم نجاسة الثوب الملاقي له (2).

Page 106