وهذه أصحابُ خيرِ الورى ... (م) ... وهَدْيهم أفضلُ هدْيِ الصحابْ
[٣٢ أ] وهذه أتباعهم (^١) بعدهم ... مَضَوا على نَهْجهمُ المستطابْ
وتابِعوهم بعدهم هكذا ... من كل قرنٍ هديُهم لا يُعابْ
وأول القوم وساداتُهم ... من كل مَن دعوتُه تُستجابْ
وكل من أعطاه ربُّ الورى ... لسانَ صدقٍ وثَنَا مُستطابْ
هل فيهمُ من عابدٍ ربَّه ... بالرقص والزَّفْنِ وخَلْعِ الثيابْ
يشتاق بالأوتار (^٢) والدفِّ ... والنَّاي إلى الجنة دار الثوابْ
يَهُزُّه الشوق لطيبِ الغنا ... حتى يمرَّ القلب مرَّ السحاب
ويَزعَقَ الزَّعْقَاتِ من قلبه ... لقوة الوارد عند الشراب (^٣)
والشوق قد أضرمَ نيرانَه ... في القلب لولا الدمعُ يجري لَذابْ
ويثقُلُ الوحيُ على قلبه ... كالصخر فوق الصخر لا كالتراب
قلنا نعم هذا الغنا قربةٌ ... تُدني من الفوز وحسنِ المآب
فالبعد في القرآن حتى لقد ... هجرتموه لن تخافوا العقابْ (^٤)
من هاهنا قيل بأنَّ (^٥) الغنا ... يُنبِت في القلب النفاقَ العُجاب
يا قوم لو أنَّ الغنا قربة ... لجاء مَعْ كل نبيٍّ رَبابْ
(^١) في الأصل: "أصحابهم". والمثبت من ع، ك.
(^٢) ع: "بالأوطار"، تحريف.
(^٣) ك: "الثواب".
(^٤) في الأصل وع: "العتاب". والمثبت من ك.
(^٥) ع: "أن".