Juz Fi Masail Ibn Hanbal

جزء في مسائل عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل

Enquêteur

أبي عبد الله محمود بن محمد الحداد

Maison d'édition

دار العاصمة

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٠٧ هـ

Lieu d'édition

الرياض

Genres

٢١ - وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ، يَقُولُ: كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ أَوْ أَوْ فَهُوَ تَخْيِيرٌ.

1 / 33

النفساء على عهد النبي ﷺ تجلس أربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من
رفع القلم عن ثلاثة: عن الصغير حتى يعقل، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى يكشف عنه
«ما من والي ولي من أمر المسلمين شيئا لم يحط من ورائهم بالنصيحة إلا أكبه الله على وجهه في
«ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه
كتب إلى أهل اليمن كتابا فيه الفرائض وذكر الحديث.
تقطيع قضاء شهر رمضان، فقال: ذلك إليه «أرأيت إن كان على أحدكم دين، فقضى الدرهم والدرهمين
لا بأس بقضاء رمضان متفرقا
أحص العدة وصم كيف شئت
أحص وصم كيف شئت في قضاء رمضان
إن شئت فاقض رمضان متتابعا وإن شئت متفرقا
أحص العدة وصم كيف شئت
قضاء رمضان: فرقه وصم كيف شئت
في أصبع من أصابع اليد أو الرجل عشر من الإبل
في الأنف إذا أوعي جدعا مائة من الإبل، قال ابن منيع: ثنا به مصعب ولم
قضى: في الأنف الدية وفي الأصابع عشر عشر. حدثنا جدي، ثنا هشيم، قال: أنبأ أشعث، عن