Partie sur l'invalidité de ce qui a été transmis de Bilal ibn Rabah concernant le changement dans l'appel à la prière

Ibn Muhammad Dimashqi Haydari d. 894 AH
2

Partie sur l'invalidité de ce qui a été transmis de Bilal ibn Rabah concernant le changement dans l'appel à la prière

جزء في عدم صحة ما نقل عن بلال بن رباح رضي الله عنه من إبداله الشيء في الآذان شيئا

Chercheur

جمال عزون

Maison d'édition

دار البشائر الإسلامية

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

1423 هـ / 2002 م

Lieu d'édition

بيروت / لبنان

ما قول السادة العلماء أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين عن | سيدنا بلال الحبشي المؤذن الراتب لرسول الله [ & ] ، هل كان يقول في | الشهادتين إذا أذن أو أقام : ' أسهد ' بالسين المهملة بدل الشين | المعجمة ، ويقره الشارع ولا يستبدل غيره من الفصحاء ، لا سيما يوم | فتح مكة إذ أمره أن يؤذن الظهر فوق ظهر الكعبة بحضرة أهل مكة | والصحابة ، ولم يعبه أحد من المشركين ولا المسلمين قديما ولا | | حديثا بكونه ألثغ ، إنما عيره أبو ذر الغفاري لما سابه بأمه السوداء | واسمها حمامة ، والقصة مشهورة في ' الصحيحين ' ، وكذا قال له | عبد الرحمن بن عوف يوم بدر لما أراد أن يبطش بأسيريه أمية بن خلف | | وابنه : ' أتسمع يا بن السوداء ؟ ' كما في ' السيرة ' .

وهل قال المصطفى : ' إن سين بلال عند الله شين ' أو معنى هذا | اللفظ ، كما يلهج به كثير من الذين لا إلمام لهم بهذا الفن أو يجزمون | بنقله كأنه صحيح متواتر ، والغرض أن أكثر الأئمة لم يذكروه بالكلية | حتى ولا في الموضوعات والواهيات لكونه من المولدات .

نعم ذكر شيئا منه الشيخ موفق الدين بن قدامة في الأذان من كتابه | ' المغني ' بصيغة التمريض من غير عزو ولا مستند ، ثم أخذه عنه | تقليدا ابن أخيه شمس الدين ابن أبي عمر في شرح كتابه : | ' المقنع ' ، ولا أدري من تبعهما .

Page 23