س :
فكل ما الإنسان بارع في حفظه هو بارع في سرقته؟
ب :
هكذا يظهر.
س :
فإذا كان العادل خبيرا في حفظ الدراهم، فهو خبير أيضا في سرقتها.
ب :
أعترف أن المحاورة تتمشى في هذه الوجهة.
س :
فأدى بنا البحث إلى أن العادل لص باعتبار ما. والظاهر أنك أخذت ذلك عن هوميرس، فإنه قد أعجب بأوتوليخوس جد أوليسيس لأمه؛ لأنه فاق الجميع في السرقة والبهتان. فبناء على كلامك وكلام هوميرس وسيمونيدس، تظهر العدالة نوعا من اللصوصية، والغرض منها نفع الصديق ومضرة العدو. أهذا ما تعني؟
Page inconnue