قد وفَد دباغُ فُلان يفِل إذا حان ذلك منه.

وقال: وكَع الرُّبَعُ أُمَّه اللّيلةَ يكَعُها، وباتَ فُلانٌ يَكَعُها.

وقال: وغَّضْتُ في الوِعاءِ تَوْعيضًا إذا دحسْتَه.

وقال الأحمَرُ بنُ شُجاع الكَلْبيُّ:

كأَنَّ هَادِيَه مما تَفَثَّجه ... إذا تكلَّم في الإدْلاج موْلُوج.

المَولوْج: الذي به الوالجة: الدُّبَيْلة.

وقال: الوَعْوَعُ: الثَّعْلَب.

وقال أبو خالد: أَوبشَتِ الأرضُ إذا أَنْبتَت، وقال: أَوْجست أيضًا.

وقال العَدَويّ: الوقِيعُ من الأرض: التي تُنَشِّفُ الماء.

وقال: أرض وقِيعة، ومكان وقيع.

وقال الأسْعَديّ: للنَّبيذ وَكَاعةٌ كَوكاعة السِّقاءِ.

وقال: الوشِيظ: القليل العدد من القوم.

وقال وطِئنا أرضًا واصِيَة إذا كان نَبْتُها مُتَّصلًا قد امْتَلأَت منه.

الأَكوعيُّ: وَكز القَفيزَ يكِز وذَاكَ إذا كَسَبه في الكَيْل للطّحين والتّمر وما أشبهه.

وقال أبو الغَمْر: المَوقِفان: عِرقانِ مُكتنفا القُحْقُح، إذا انْشَنَجا لم يَقُم الإنسان، وإذا قُطِعا ماتَ.