89Le Zèle Assidu pour Distinguer ce qui n'est pas Hadithالجد الحثيث في بيان ما ليس بحديثAhmed Ibn Abd Karim Ghazzi Al-Amiri - 1143 AHأحمد بن عبد الكريم العامري - 1143 AHEnquêteurبكر عبد الله أبو زيدMaison d'éditionدار الرايةÉditionالأولىAnnée de publication1412 AHLieu d'éditionالرياضGenresFabricated Hadithsextraction, chain of narration, and circuit•RégionsSyrie•Empires & ErasOttomans٢ - بَابُ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ٢١٩ - صَاحِبُ الْحَاجَةِ أَعْمَى لَا يَرُومُ إِلا قَضَاءَهَالَيْسَ بِحَدِيثٍ٢٢٠ - الصَّبْرُ عَلَى الْمُعْسِرِ صَدَقَةٌلَمْ يَرِدْ بِهَذَا لَكِنْ وَرَدَ مَعْنَاهُ فَفِي الْحَدِيثِ " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلِهِ صَدَقَةٌ "٢٢١ - صَدَقْتَ وَبَرَرْتَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُقَالَ ذَلِكَ عِنْدَ التَّثْوِيبِ وَهُوَ قَوْلُ الْمُؤَذِّنِ فِي الصُّبْحِ الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ لَكِنْ قَالَ ابْنُ الْمُلَقَّنِ فِي تَخْرِيجِ أَحَادِيثِ الرَّافِعِيِّ لَمْ أَقِفْ عَلَى أَصْلِهِ فِي كتب الحَدِيث1 / 123CopierPartagerDemander à l'IA