180Le Zèle Assidu pour Distinguer ce qui n'est pas Hadithالجد الحثيث في بيان ما ليس بحديثAhmed Ibn Abd Karim Ghazzi Al-Amiri - 1143 AHأحمد بن عبد الكريم العامري - 1143 AHEnquêteurبكر عبد الله أبو زيدMaison d'éditionدار الرايةÉditionالأولىAnnée de publication1412 AHLieu d'éditionالرياضGenresFabricated Hadithsextraction, chain of narration, and circuit•RégionsSyrie•Empires & ErasOttomans٤٨٣ - مَنِ اسْتَكْثَرَ مَالُهُ أَكَلَهُ وَمَنِ اسْتَقَلَّهُ أَكَلَهُ٤٨٤ - مَنْ بَانَ عُذْرُهُ وَجَبَتِ الصَّدَقَةُ عَلَيْهِلَا أَصْلَ لَهُ٤٨٥ - مَنْ بُورِكَ لَهُ فِي شَيْءٍ فليلزمهفال الزَّرْكَشِيُّ وَالسُّيُوطِيُّ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَنَسٍ أَيْ مَرْفُوعًا قَالَ الْجَدُّ وَالْمُرَادُ أَنَّهُ رَوَاهُ بِالْمَعْنَى لَا بِاللَّفْظِ قَالَ وَأَمَّا لَفْظُ التَّرْجَمَةِ فَلَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ فِي كُتُبِ الْحَدِيثِ بَعْدَ التَّفَحُّصِ٤٨٦ - مَنْ تَرَكَ شَيْئًا لِلَّهِ عَوَّضَهُ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهُلَمْ يَرِدْ بِهَذَا اللَّفْظِ1 / 221CopierPartagerDemander à l'IA