الكردري وأستاذ أبي الفضل اشرف الكاساني . | ( عدنان ) المرغيناني . ذكره في القنية . | ( عزيز ) ذكر في القنية عن جماعة إن المدعي إذا أقام البينة على إن هذه الضيعة التي في يده ملكه وطاليه القاضي بالجواب واستمهله المدعي عليه فأمهله القاضي خمسة أشهر وسلم الضيعة إلى المدعي حتى يأتي بالدفع ثم أتى بدفع غير مسموع ومات القاضي قبل أن يقول حكمت فذلك التسليم حكم منه وليس للمدعي عليه إن يمنعه من التصرف وإن يطالبه بإعادة الدعوى ثم قال فقال عزيز أمر القاضي بتسليم بعض المدعى أو كله بعد إقامة البينة العادلة حكم منه إن الضيعة للمدعي . قلت . وعزيز هذا هو ابن أبي سعيد هكذا نسبه في القنية في موضع . | ( عزيز ) بن محمد بن أحمد بن صاعد بن محمد القاضي أبو المفاخر الصاعدي النيسابوري قاضي نيسابور . ولد سنة إحدى وثمانين وأربعمائة . روى عنه عبد الرحيم السمعاني . ومات في صفر سنة إحدى وخمسين وخمسمائة . | ( عصام ) بن يوسف بن ميمون بن قدامة أبو عصيمة البلخي . يروى عن ابن المبارك كان صاحب حديث وهو ثبت فيه . توفى سنة عشر ومائتين وهو أخو إبراهيم بن يوسف والد عبد الله تقدما . ووالد يوسف يأتي وأخوه محمد بن يوسف يأتي كان هو وأخوه إبراهيم بن يوسف شيخا بلخ في زمانهما قال عصام كنت في ما تم وقد أجتمع فيه أربعة من أصحاب أبي حنيفة رضى الله عنه زفر وأبو يوسف وعافية وآخر فأجمعوا على إنه لا يحل لأحد أن يفتي بقولنا حتى يعلم من أين قلنا . وذكر الذهبي إنه مات ببلخ سنة خمس عشرة ومائتين . روى عن شعبة والثوري . روى عنه ابن أخيه عبد الله بن إبراهيم . وأهل بلده وذكره ابن حبان في الثقات . | ( عصمة ) هكذا هو مذكور في كتب الأصحاب يقولون قال عصمة من الفتاوي . | ( عطاء ) بن أحمد بن إدريس أبو العباس الأربنجني القاضي . يروى عن هارون ابن حاجب . روى عنه الحافظ أبو سعيد الإدريسي . ذكره الحافظ أبو سعد السمعاني في الأنساب . وقال كان على قضاء ( أربنجن ) لا بأس به وبروايته وكان فقيها من أصحاب أبي حنيفة . ومات في ربيع الآخر من سنة تسع وستين وثلاثمائة . و ( الاربنجني ) بفتح الألف وسكون الراء وكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون النون وفتح الجيم وكسر النون الأخيرة نسبة إلى بلدة من بلاد السغد بسمرقند يقال لها أربنجن - وبعضهم يسقطون الألف ويقولون ربنجن . | ( عطاء ) بن حمزة . قال الصلح عن الإنكار على دعوى فاسدة لا يصح ولا بد لصحة الصلح عن الإنكار من صحة الدعوي . | ( عطاء ) السغدي . مذكور هكذا في كتب الأصحاب فلا أدري هو الأول أم لا . | ( عفان ) بن سيارة . من أصحاب الإمام قال سمعت أبا حنيفة يقول يقال أنه من كان طويل اللحية كان ضعيف العقل وقد رأيت علقمة بن مرثد وكان طويل الحية حسن العقل . | ( عكرمة ) بن طارق السلمقاني . من أصحاب أبي يوسف القاضي . وروى عن مالك وكان على قضاء الجانب الشرقي من بغداد أيام المأمون وعزل عن القضاء سنة أربع وعشرة ومائتين . ( وسلمقان ) قرية من قرى سرخس بفتح السين المهملة وسكون اللام وضم الميم وفتح القاف وفي آخرها النون . |

2 ( باب من أسمه علي ) 2

( علي ) بن إبراهيم بن خشنان بن أحمد الحلبي شيخ الإسلام جمال الدين .

Page 349