...................................................................................................

ا: ٢١٥ "زائدة بن قدامة الكوفي، الإمام الحجة". ا: ٢١٨ "شيبان بن عبد الرحمن التميمي، الإمام الحافظ الحجة". ا: ٢٢١ "شعيب بن أبي جمرة الحمصي، الإمام الحجة المتقن ". ا: ٢٣٠ "ورقاء بن عمر الكوفي، الإمام الحجة شيخ السنة". ا: ٢٣٣ "زهير بن معاوية الكوفي أبو خيثمة الحافظ الحجة". ا: ٢٥١ "المفضل بن فضالة، الإمام الحجة القدوة قاضي مصر". ا: ٢٧١ "جرير بن عبد الحميد الضبي الكوفي، الحافظ الحجة". ا: ٢٧٣ "أبو إسحاق الفزاري، الإمام الحجة شيخ الإسلام ". ا: ٢٩٢ "عمر بن علي بن عطاء البصري، الإمام الحجة". ا: ٣٤٤ "عبد الصمد بن عبد الوارث البصري، الحافظ الحجة،. ا: ٤٠٣ "حجاج بن منهال البصري، الحافظ الحجة". ٢: ٤١٦ "سعيد بن منصور المروزي، الحافظ الإمام الحجة". ٢: ٤٢١ "مسدد بن مسرهد، الحافظ الحجة". ٢: ٤٣١ "أحمد بن حنبل شيخ الإسلام، الحافظ الحجة". ٢: ٤٤٧ "محمد بن المنهال البصري الضرير، الحافظ الحجة". وهذه أرقام باقي المواضع من الجزء الثاني، لمن وصفوا بالحجة: ٢: ٤٦٠، ٤٧٢، ٤٨١، ٤٨٩، ٤٩٠، ٤٩٤، ٥٠٨، ٥١٢، ٥١٥، ٥١٧، ٥٢١، ٥٤٤، ٥٥١، ٥٦٤، ٥٧٣، ٥٨٢، ٨٥٣، ٥٨٨، ٥٩٦، ٦٠٥، ٦٢١، ٦٢٣، ٦٦٣، ٦٦٥، ٦٦٩، ٧٢٥، ٧٦٦. ثم إن القاعدة في الكلام تقديم أدنى الأوصاف على أعلاها في الإثبات، فتقول: عالم إمام، وتقديم أعلى الأوصاف على أدناها في النفي، فتقول: ليس بامام ولا عالم، لأنك إذا قدمت الأعلى في الإثبات ثم أردفته بالأدنى كان تكرارا ولغوا، لحصول الأدنى بالأعلى، اذا قدمت الأعلى في النفي ثم أتبعته الأدنى كان أبلغ ولا تقع في التكرار. ثم من حيث التداول العام للفظ (الحجة)، فانه يفيد أنه فوق (الثقة)، فلذا =