٧٦٨ - (ت) ابن عباس ﵄: قال: نُهيَ رسولُ الله ﷺ عن أَصنافِ النِّساءِ، إلا ما كان من المؤمناتِ المهاجرَاتِ بقوله: ﴿لا يحل لك النِّساءُ من بعدُ ولا أَن تَبَدَّلَ بِهنَّ مِنْ أزواجٍ ولو أَعْجَبكَ حُسْنُهُنَّ إلا ما ملكتْ يمينُك﴾ فأحلَّ اللهُ فتياتِكم المؤمناتِ ﴿وامرأَةً مؤمِنَةً إِنْ وهبَتْ نفسها للنبيِّ﴾ وحرَّم كُلَّ ذات دِينٍ غير الإسلام، قال: ﴿ومن يَكْفُرْ بالإيمانِ فقد حبط عملُهُ وهو في الآخرةِ من الخاسرين﴾ [المائدة: ٥] وقال: ﴿يا أَيُّها النبيُّ إنا أحللنا لك أَزواجَكَ اللَّاتي آتيتَ أُجورَهنَّ وما ملكت يمينك مِمَّا أفاءَ اللَّه عليك - إلى قوله - خالصةً لك من دون المؤمنين﴾ وحرَّم ما سِوى ذلك من أصنافِ النِّساءِ. أخرجه الترمذي (١) .

(حبط عمله) أي: بطل.

(١) رقم (٣٢١٣) في التفسير، باب ومن سورة الأحزاب وقال: هذا حديث حسن، إنما نعرفه من حديث عبد الحميد بن بهرام قال: سمعت أحمد بن الحسن يقول: قال أحمد بن حنبل: لا بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب. أقول: وشهر بن حوشب صدوق كثير الإرسال والأوهام، ومع ذلك فقد حسن حديثه بعضهم.

أخرجه أحمد (١/٣١٨) (٢٥ ٢٩) و(٤/١٦٤) قال: ثنا أبو النضر..و«الترمذي» (٣٢١٥) قال: ثنا عبد، قال: ثنا روح. كلاهما - أبو النضر، وروح- عن عبد الحميد بن بهرام، قال: ثني شهر ابن حوشب، فذكره.