١٩٩ - (ت) أبو الدرداء ﵁ أنَّ رجلًا أتاه، فقال: إن لي امرأةً، وإن أمِّي تأمرني بطلاقها، فقال له أبو الدرداء: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «الوالِدُ أوسَطُ أبواب الجنة»، فإن شِئتَ فأضِع ذلك البابَ أو احْفَظْهُ. أخرجه الترمذي (١) .

(١) رقم (١٩٠١) في البر والصلة، باب الفضل في بر الوالدين، وقال: حديث صحيح، وهو كما قال فإن سفيان قد سمع من عطاء بن السائب قبل الاختلاط، وصححه ابن حبان رقم (٢٠٢٣) . وأخرجه أبو داود الطيالسي ٢/٣٤ من حديث شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي الدرداء مرفوعًا بلفظ: " الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت حافظ على الباب أو ضيع " وإسناده صحيح، لأن شعبة روى عن عطاء قبل الاختلاط أيضًا.

أخرجه الحميدي (٣٩٥) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (٥/١٩٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٥/١٩٧) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا شريك. وفي (٦/٤٤٥، ٤٤٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي (٦/٤٥١) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وابن ماجة (٢٠٨٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣٦٦٣) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. والترمذي (١٩٠٠) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة.

ثلاثتهم - سفيان، وشعبة، وشريك- عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، فذكره.

قلت: قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث صحيح.

٢٠٠ - (م ت د) بريدة بن الحصيب ﵁ قال: بينا أنا جالسٌ عند رسول الله ﷺ إذْ أتَتهُ امرأةٌ، فقالت: إني تصَدَّقْتُ على أمِّي بجارية، وإنَّها ماتَتْ، فقال: «وَجَبَ أجْرُك، وردَّها عليك الميراثُ» . قالت: يا رسول الله، إنِّها كان عليها صَومُ شَهْرٍ، أفَأصومُ عنها؟ قال: «صُومي عنها»، قالت: إنها لم تَحُجَّ قط، أفَأحُجُّ عنها؟ قال: «حُجِّي عنها» وفي رواية: صومُ شهرين. أخرجه مسلم والترمذي وأبو داود. ⦗٤٠٥⦘

وفي أخرى لأبي داود: حديثُ الجاريةِ والميراثِ لا غير (١) .

(١) مسلم رقم (١١٤٩) في الصيام، باب قضاء الصيام عن الميت، والترمذي رقم (٦٦٧) في الزكاة، باب ما جاء في المتصدق يرث صدقته، وأبو داود رقم (٢٨٧٧) في الوصايا، باب ما جاء في الرجل يهب الهبة، رقم (١٦٥٦) في الزكاة، باب من تصدق بصدقة ثم ورثها.

صحيح: رواه عن بريدة ابنه سليمان:

أخرجه أحمد (٥/٣٤٩)، ومسلم (٣/١٥٧) قال: حدثني ابن أبي خلف. والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف) (١٩٣٧) عن عبد الله بن محمد بن إسحاق، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام. أربعتهم- أحمد، وابن أبي خلف، وعبد الله، وعبد الرحمن- عن إسحاق بن يوسف، عن عبد الملك بن أبي سليمان.

وأخرجه أحمد (٥/٣٥٩) قال: حدثنا ابن نمير. كلاهما - عبد الملك، وابن نمير- عن عبد الله بن عطاء المكي، عن سليمان بن بُريدة، فذكره.

- ورواه عنه ابنه «عبد الله»:

أخرجه أحمد (٥/٣٥١، ٣٦١) قال: حدثنا وكيع، ومسلم (٣/١٥٦) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق. وفي (٣/١٥٧) قال: حدثنيه إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى. وابن ماجة (١٧٥٩) قال: حدثنا زهير بن محمد، قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي (٢٣٩٤) قال: حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا وكيع. والترمذي (٩٢٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا عبد الرزاق والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف) (١٩٨٠) عن محمد بن عبد الله المخرمي، عن وكيع، ثلاثتهم - وكيع، وعبد الرزاق، وعبيد الله بن موسى- عن سفيان.

وأخرجه مسلم (٣/١٥٦)، والترمذي (٦٦٧، ٩٢٩) قالا: حدثنا علي بن حجر السعدي، قال: حدثنا علي بن مُسْهر أبو الحسن.

وأخرجه مسلم (٣/١٥٦) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير.

وأخرجه أبو داود (١٦٥٦، ٢٨٧٧، ٣٣٠٩) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس. والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف) (١٩٨٠) عن عبدة بن عبد الله، عن سويد بن عمرو الكلبي، وعن هلال بن العلاء، عن حسين بن عياش. ثلاثتهم- أحمد، وسويد، وحسين- عن زهير.

وأخرجه النسائي في الكبرى (تحفة الأشراف) (١٩٨٠) عن محمد بن المثنى، عن عُبيدالله بن موسى، عن ابن أبي ليلى.

خمستهم - سفيان، وعلي بن مُسْهر، وعبد الله بن نمير، وزهير، وابن أبي ليلى- عن عبد الله بن عطاء، عن عبد الله بن بُريدة، فذكره.