قسمة ثالثة قسم يجب تصديقه، وقسم يجب تكذيبه، وقسم يحتملها على السواء، وقسم يترجح أحد احتماليه على الآخر. فالأول والثاني: قد ذكرا فيما تقدم. والثالث: خبر الفاسق، فإنه يحتمل الصدق والكذب، فإن كان صادرًا عن غلبة عقله، فيكون صدقًا، وإن كان صادرًا عن غلبة هواه، فيكون كذبًا. والرابع: خبر العدل، فإن جانب صدقه أرجح، لظهور غلبة عقله على هواه، لكنه غير يقين. الفرع [الثالث] (*): في أقسام الصحيح من الأخبار الصحيح من الأخبار التي يعمل بهما قسمان: مشهور، وغريب. فالمشهور ضربان: أحدهما: ما بلغ حد التواتر، والآخر: ما لم يبلغ حد التواتر. والغريب ضربان. أحدهما: ما لم يدخل في حد الإنكار، والآخر: ما دخل في حد الإنكار. فالأول يسمى: علم يقين، وهو أخبار التواتر. والثاني: يسمى علم طمأنينة، وهو أخبار الآحاد التي لم يختلف السلف فيها وفي العمل بها. والثالث يسمى: علم غالب الرأي، وهو ما اختلف العلماء في أحكام الحوادث

(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: في المطبوع (الأول)، والصواب: (الثالث) كما هو ظاهر، وكما سرده المؤلف في ركن الخواتم في آخر كتابه، والله أعلم.