١٤٤٧ - (ط) عبد الله بن عباس ﵄ كانَ يقولُ: «ما بَيْنَ الركْنِ والبابِ: الْمُلْتَزَمُ» . أخرجه الموطأ (١) .

(١) ١/ ٤٢٤ في الحج، باب جامع الحج بلاغًا، وإسناده منقطع. قال الزرقاني في " شرح الموطأ ": هكذا رواه ابن وضاح عن يحيى، وهو الصواب. وفي رواية ابنه عبيد الله: ما بين الركن والمقام، وهو خطأ لم يتابع عليه، وقد تقدم بمعناه رقم (١٤٤١)، وسنده ضعيف.

ضعيف: أخرجه مالك (الموطأ) ٩٨٠ بلاغا في الحجة - باب جامع الحج، فذكره.

١٤٤٨ - (ط) مالك بن أنس ﵀ قال بَلَغَني: أَنَّ رسول الله ﷺ «كان إذا قضى طَوافَهُ، وركع الرَّكعْتَيَنِ وأراد أن يَخْرُجَ إلى السَّعي (١): استَلمَ الرُّكْنَ الأسْودَ قبل أن يَخْرُجَ» . أخرجه الموطأ (٢) .

(١) في الموطأ المطبوع: وأراد أن يخرج إلى الصفا والمروة.

(٢) ١ / ٣٦٦ في الحج، باب الاستلام في الطواف بلاغًا، وإسناده منقطع، لكن صح هذا المعنى في رواية مسلم الطويلة في صفة حجة النبي ﷺ رقم (١٢١٨)، وأبي داود رقم (١٩١٥) وابن ماجة (٣٠٧٤): ثم رجع إلى الركن فاستلمه، ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله﴾ ... الحديث.

أخرجه مالك الموطأ (٨٣٢) بلاغا في الحج - باب الاستلام في الطواف، فذكره.

وقال الزرقاني في «شرح الموطأ» (٢/٤٠٦): صح في مسلم، وأبي داود وغيرهما في الحديث الطويل في صفة الحجة النبوية عن جابر.