١٣٩٦ - (م س) علي ﵁ قال عبد الله بن شقيق: «كانَ عُثمانُ يَنْهى عَنِ الْمُتْعَةِ (١)، وكانَ عليٌّ يأمر بها، فقال عثمانُ لِعَليٍّ كلمةً، فقال عليٌّ: لقَدْ علمتَ أنَّا تَمتَّعْنا مع رسول الله ﷺ؟ قال: أجل، ولكنَّا كُنَّا خائِفِينَ» . هذه رواية مسلم.
وفي رواية النسائي: قال ابن الْمُسَيَّبِ: «حَجَّ عليٌّ وعُثْمان، فلَمَّا كُنَّا ببعض الطريق: نهى عثمانُ عن التَّمَتُّع»، فقال: «إذا رأيْتُمُوهُ قد ارْتَحَلَ فارتَحِلُوا، فَلبَّى عليٌّ وأصحابُهُ بالعمرةِ»، فلم يَنْهَهُمْ عثمانُ، فقال عليٌّ: «ألم أُخْبَرْ أَنَّكَ تَنْهى عن التَّمَتُّع؟» قال: «بلى»، قال له عليٌّ: «ألم تَسْمَعْ رسولَ الله ﷺ ⦗١١٢⦘ تَمتَّع؟» قال: «بلى» (٢) .
(١) قال النووي في " شرح مسلم ": المختار أن المتعة التي نهى عنها عثمان هي التمتع المعروف في الحج، وكان عمر وعثمان ينهيان عنها نهي تنزيه لا تحريم.
(٢) أخرجه مسلم رقم (١٢٢٣) في الحج، باب جواز التمتع، والنسائي ٥ / ١٥٢ في الحج، باب التمتع.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (١/٦١) (٤٣١) قال: ثنا روح. وفي (٤٣٢) و(١/٩٧) (٧٥٦) قال: ثنا محمد بن جعفر. ومسلم (٤/٤٦) قال: ثنا محمد بن المثنى وابن بشار. قال ابن المثنى: ثنا محمد بن جعفر. (ح) وحدثنيه يحيى بن حبيب الحارثي، قال: ثنا خالد، يعني ابن الحارث.
ثلاثتهم (روح، وابن جعفر، وخالد) عن شعبة، عن قتادة، عن عبد الله بن شقيق، فذكره.
أما رواية النسائي، فعن سعيد بن المسيب، عنه:
أخرجه أحمد (١/٥٧) (٤٠٢) قال: ثنا يحيى. وعبد الله بن أحمد (١/٦٠) (٤٢٤) قال: ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: ثني أبو معشر يعني البراء، واسمه يوسف بن يزيد، النسائي (٥/١٥٢) قال: نا عمرو بن علي، قال: ثنا يحيى بن سعيد.
كلاهما (يحيى، وأبو معشر) عن عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، فذكره.