يتوضأ به/ كان لضرورة أو غيرها.

(فصل-٥ -:حكم الوضوء بسؤر الحائض والجنب. وما فضل من طهارتهما (

ومن المدونة قال مالك: ولا بأس بسؤر الحائض والجنب وما فضل عنهما من وضوء أو غسل لا بأس بشربه أو بالوضوء منه أو الاغتسال به، وقد اغتسل النبي ﷺ وعائشة ﵂ من إناء واحد. قال بعض البغداديين: ومعلوم لا محالة أنه قد استعمل من فضل مائها.

وروي أنه أراد أن يغتسل من ماء في جفنة اغتسلت منه امرأة من نسائه فقالت له بعض نسائه: أتغتسل منه وقد اغتسلت أنا منه من الجنابة؟ فقال: «إن المؤمن لا ينجس»، وهذا نص في المسألة بفعله ﷺ وتعليله أن المؤمن ليس بنجس.