Le collecteur des moralités du narrateur et des convenances de l'auditeur
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع
Enquêteur
د. محمود الطحان [ت ١٤٤٤ هـ]
Maison d'édition
مكتبة المعارف
Lieu d'édition
الرياض
٣٨١ - أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، نا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، نا يُونُسُ، نا حَمَّادٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: " كَانَ أَبُو سَلَمَةَ يَسْأَلُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: فَكَانَ يَخْزُنُ عَنْهُ، قَالَ: وَكَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُلَاطِفُهُ فَكَانَ يَغُرُّهُ غَرًّا "
٣٨٢ - أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، نا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ، نا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: «لَوْ رَفَقْتَ بِابْنِ عَبَّاسٍ لَاسْتَخْرَجْتَ مِنْهُ عِلْمًا كَثِيرًا»، وَقَالَ سُفْيَانُ: «مَرَّةً عِلْمًا جَمًّا»
٣٨٣ - نا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، نا عُثْمَانُ بْنُ طَالُوتَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ، يُنْشِدُ:
[البحر السريع]
لَمْ أَرْ مِثْلَ الرِّفْقِ فِي أَمْرِهِ ... أَخْرَجَ لِلْعَذْرَاءِ مِنْ خِدْرِهَا
مَنْ يَسْتَعِنْ بِالرِّفْقِ فِي أَمْرِهِ ... قَدْ يُخْرِجُ الْحَيَّةَ مِنْ حُجْرِهَا"
٣٨٤ - أنا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُقْرِئُ بِالدِّينَوَرِ، نا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيَّاتُ، بِبَغْدَادَ، نا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الْكَاغِدِيُّ، نا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سُئِلَ الْأَعْمَشُ عَنْ حَدِيثٍ، فَامْتَنَعَ، فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى اسْتَخْرَجُوهُ، فَلَمَّا حَدَّثَ بِهِ ضَرَبَ مَثَلًا، فَقَالَ: جَاءَ قَفَّافٌ إِلَى صَيْرَفِيٍّ بِدَرَاهِمَ يُرِيهِ إِيَّاهَا، فَوَزَنَهَا فَوَجَدَهَا تَنْقُصُ سَبْعِينَ، فَأَنْشَأَ الْقَفَّافُ يَقُولُ:
[البحر الوافر]
عَجِبْتُ عَجِيبَةً مِنْ ذِئْبِ سُوءٍ ... أَصَابَ فَرِيسَةً مِنْ لَيْثِ غَابِ
⦗٢١٠⦘
فَقَفَّ بِكَفِّهِ سُبْعَيْنِ مِنْهَا ... تَنَقَّاهَا مِنَ السُّودِ الصِّلَابِ
فَإِنْ أُخْدَعْ فَقَدْ يُخْدَعُ وَيُؤْخَذُ ... عَتِيقُ الطَّيْرِ مِنْ جَوِّ السَّحَابِ"
1 / 209