الجنَّة، ويقولون لهم: طبتم.

وقد ورد في الحديث: "إن المؤمنَ إذَا زار أخًا له في الله تقول له الملائكة: طِبْتَ وطَاب مَمْشاكَ، وتَبَوَّأْتَ من الجنة منزلا (^١).

* * *

فالمؤمن كله طيِّب: قلبه ولسانه وجسدُهُ بما سكن في قلبه من الإيمان، وظهر على لسانه من الذكر، وعلى جوارحه من الأعمال الصالحة التي هي ثمرة الإيمان، وداخلة في اسمه.

فهذه الطيبات كلها يقبلها الله ﷿.

ومن أعظم ما يحصل به طيبة (^٢) الأعمال للمؤمنين: طيبُ مطعمه، وأن يكون من حلال؛ فبذلك يزكو عمله.

* * *

• وفي هذا الحديث إشارة إلى أنه لا يُقْبَلُ العملُ ولا يَزْكُو إلا بأكل الحلال، وأن أكل الحرام يفسد العملَ، ويمنع قبولَهُ؛ فإنه قال بعد تقريره:

"إن الله لا يقبل إلا طيبا وإن (^٣) الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين؛ فقال تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا﴾ (^٤) وقال: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ (^٥).

والمراد بهذا: أن الرسل وأممهم مأمورون بالأكل من الطيبات التي هي الحلال، وبالعمل الصالح؛ فما دام الأكل حلالا فالعمل صالح مقبول؛ فإذا كان الأكل غير

(^١) أخرجه الترمذي في أبواب البر والصلة: باب ما جاء في زيارة الإخوان ٤/ ٣٦٥ وقال: هذا حديث حسن غريب. وابن ماجه في الجنائز: باب ثواب من عاد مريضا ١/ ٤٦٣ - ٤٦٤ كلاهما من حديث أبي هريرة وحسنه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه ١/ ٢٤٤.

(^٢) م: "طيب".

(^٣) "ا" "إن".

(^٤) سورة المؤمنون: ٥١.

(^٥) سورة البقرة: ١٧٢.