عند قولهما: لم نر شيئا، إلا وهو على يقين أن ما أخبرهما بحدوثه وكونه أنه كائن لا محالة لا شك فيه، وليقينه بكون ذلك قال للناجي منهما: { اذكرني عند ربك }. فبين إذن بذلك فساد القول الذي قاله قتادة في معنى قوله: { وقال للذي ظن أنه ناج منهما } ، وقوله: { فأنساه الشيطان ذكر ربه } وهذا خبر من الله جل ثناؤه عن غفلة عرضت ليوسف من قبل الشيطان نسي لها ذكر ربه الذي لو به استغاث لأسرع بما هو فيه خلاصة، ولكنه زل بها، فأطال من أجلها في السجن حبسه وأوجع لها عقوبته. كما: حدثني الحارث، قال: ثنا عبد العزيز، قال: ثنا جعفر بن سليمان الضبعي، عن بسطام بن مسلم، عن مالك بن دينار، قال: لما قال يوسف للساقي: { اذكرني عند ربك } قال: قيل: يا يوسف اتخذت من دوني وكيلا؟ لأطيلن حبسك فبكى يوسف وقال: يا رب أنسى قلبي كثرة البلوى، فقلت كلمة، فويل لإخوتي. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" لولا أنه "

يعني يوسف

" قال الكلمة التي قال ما لبث في السجن طول ما لبث "

حدثني يعقوب بن إبراهيم وابن وكيع، قالا: ثنا ابن علية، قال: ثنا يونس، عن الحسن، قال: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم:

" رحم الله يوسف لولا كلمته ما لبث في السجن طول ما لبث "

يعني قوله: { اذكرني عند ربك }. قال: ثم يبكي الحسن فيقول: نحن إذا نزل بنا أمر فزعنا إلى الناس. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله: { وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك } قال: ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال:

" لولا كلمة يوسف ما لبث في السجن طول ما لبث "

حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا عمرو بن محمد، عن إبراهيم بن يزيد، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

" لو لم يقل يوسف "

Page inconnue