وقد صرح أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج في كتابه "معاني القرآن" بأن "البرية" وقعت في أكثر كلامهم غير مهموزة وأصلها الهمز، قال: وأكثر القراءة والكلام: "البرية" بغير همز، وقد قرأ قوم بالهمز والاختيار ما عليه الجمهور.

وهو ترك الهمز فيها.

وقال مرة في "النبيين" و"الأنبياء" و"البرية": والأجود ترك الهمز.

وقال أبو عبيد الهروي: والعرب تترك الهمز في خمسة أحرف:

-"البرية"، وأصلها: برأت.

-و"النبوة" وأصلها: أنبأت.

-و"الذرية" وأصلها: ذرأت.

-و"الروية" وأصلها: روأت.

-والخابية" وأصلها: خبأت.

قال الشيخ أبو محمد بن عبد السلام: "والوجه الثاني وهو الأظهر:

Page 384