و"وكيع": معناه: متين، فسره بذلك أبو عبيد الهروي، قال: ومنه يقال: "سقاء وكيع" أي: محكم الخرز.
وفي "مختصر العين" للزبيدي: "واستوكع السقاء": إذا متن، و"سقاء وكيع" وفيه أيضا: و"فرس وكيع": أي: صلب.
وقوله: "عيناه بصيرتان": جاء في "تفسير سفيان بن عيينة"، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان قال: ما من رجل إلا وله أربعة أعين. يعني: عينين في وجهه يبصر بهما أمر دنياه، وعينين في قلبه يبصر بهما ما وعد الله بالغيب، وهما غيب، فآمن الغيب بالغيب، وإذا أراد الله بعبد سوى ذلك ترك قلبه على ما فيه، وقرأ: {أم على قلوب أقفالها}.
وجاء هذا عن سفيان الثوري أيضا فيما رواه عباس الترقفي، حدثنا الفريابي، عن الثوري، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان قال: ما من عبد إلا وله عينان في وجهه يبصر بهما أمر الدنيا، وعينان في قلبه يبصر بهما أمر الآخرة، فإذا أراد الله بعبد خيرا فتح عينيه اللتين في قلبه، فأبصر بهما ما وعد الله بالغيب، فأبصر المغيب بالغيب، وإذا أراد غير ذلك تركه على ما فيه، ثم قرأ: {أم على قلوب أقفالها}.
حدث به الخرائطي في كتابه "اعتلال القلوب".
Page 343
[*** المجلد الأول ***]
بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي
#69#
[*** المجلد الثاني ***]
[*** المجلد الثالث ***]
ولادته صلى الله عليه وسلم مختونا والخلاف فيه
[*** مستدرك 2 ***]
[*** المجلد الرابع ***]
[*تتمة الكلام على بعثته ونبوته صلى الله عليه وسلم *]
[* تتمة شرح حديث هند بن أبي هالة *]
[* تتمة الكلام عن حجة الوداع *]
[*** المجلد السابع ***]
#5#
#10#
#29#
#51#
#186#
#191#
#194#
#220#
#227#
#273#
#277#
#323#
#346#
#367#
[*** المجلد الثامن ***]
#5#
#10#
#11#
#13#
#15#
#22#
#57#
#68#
#76#
#84#
#89#
#94#
#101#
ومن ذلك أن الملائكة الكاتبين الكرام يأتون إلى قبره صلى الله
وردت أحاديث كثيرة مصرحة بفضيلة الصلاة والسلام على رسول الله
ومن خصائص النبي صلى الله عليه وسلم المتعلقة بقبره الشريف: