( ولنضع) هنا خاتمة تنبه على شئ من علم الأخلاق وغيرها (فأول) يجب على المكلف اجتناب الكبائر فإنها تحبط ثواب العمل (ومنها) الإصرار ولو على صغيرة واختلف في الكبائر فمنهم من حصرها بالعد. ومنهم من جدها (فالأولون) منهم من قال سبع ومنهم من قال تسع (وقال) بعض المحققين هي سبع عشر تفصيلها (أربع) من أعمال القلوب وهي الشرك بالله. والإصرار على معصية الله. والقنوط من رحمة الله. والأمن من مكر الله (وأربع) من اللسان وهي شهادة الزور وقذف المحن. واليمين الغموس. والسحر وهو ما كان من كلام أو فعل لقلب الأعيان (وثلاث) في بطن وهي شرب المسكر كالخمر ونحوه وأكل مال اليتيم ظلما. وأكل الربا (واثنتان) في الفرج وهما الزنا واللواطة (واثنتان) في اليدين وهما القتل والسرقة (وواحدة) في الرجلين وهي القرار من الزحف إن كان الواحد باثنين غير متحرف لقتال أو متجزا إلى فئة. وقال ابن عباس هي إلى السبعين أقرب (وحدها) آخرون بحدود أحسنها ما أوعد الله عليه في الآخرة سواء أوجب فيه عقوبة في الدنيا أو لا. وبمعناه ما ورد عن ابن عباس كل ما نهى الله عنه فهو كبيرة. وقال مرة ما توعد عليه بالنار فهو كبيرة (فالتوبة) من الكبائر واجبة. وقال تعالى "وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون" (ثم) ملازمة التقوى وهي فعل المأمورات وترك المنهيات واجبة والتباعد عن الشبهات.

Page 129