============================================================
~~ونيل الأيكة الفيقة ويقال: لم وجب أن كل ظلم فان الحكمة تزجر عنه يالذم عليه؟
الجولب لأته ضرر لبس للقادر هليه ان بفعت نهذا المعخى لازم له وإن تعاظم قكل ظلم اعظم من ظلم، وهذا جهة الزجر بالذم.
ويقال: من اصحاب الأيكة؟
الجواب: اهل الشجر الذين ارمل إليهم شعيب علبه السلام(() وأرسل الى اهل مدين، قأما أعل مذين فأملكوا بالصيحة واما اصماب الأبكة قاهلكوا بالضلة14) وقد تضت الآيات اليان عما يوجيه آثار المهلكين من الإعنبار ياحولهم والانزجار عما يزدي(3 إلى مثل هلاكهم، والتنبيه على فاحش ما ركبوا في بر (26] - الفول في قوله حل وهز: ( تآتشقمتا متم راييما ليامام شبير ولقدذ كدت أضحث المجخر المرسلين وه اثيتهم * امشتكا لاتوا عتها مقرضين وكالوا يشيعنون من الحتال بشوگا :اييت مقال: ما الفرق بين الاتشقام والعقاب؟
الجواب (ان الانقام نقيض الاتعام والعغاب نقيق الثواب، ل العتاب مضتن أنه علن العصيةه والاتتفام مطلق، وهو ها صلى المعاصي، الأن إطلاق صلح فيه التفيد بحدف الاضاقة 17) لقا ما الإمام الجواب: لالمتقدم الذي يتيعه من بعله فهو كالملة التي بتبعها الحكم وانما (1) لم تي الأصل ) ما بين اللمكونين ورد عند اللو فى التيان 2/،مع عدهد الصدر وهر تي لة واضلقة كلاما لاين خالوي ا) بودى في الأسل ) ما بين العكوفين ورد عد اطرسي في التيان ج1 ،35 واشار بانه من كلام رمان وايضا هطبرسي ي جمع اليان ج ص522.
Page 219