(ينحت من أقطاره بفأس ...)

وَمن أمثالهم: خُذ من جذع مَا أَعْطَاك وَهُوَ اسْم رجل لَهُ حَدِيث.

وَقد سموا جذيعا وجذعا.

[ذعج] والذعج: دفع شَدِيد وَرُبمَا كني بِهِ عَن النِّكَاح ذعجها يذعجها ذعجا.

[غذج] غذج المَاء يغذجه غذجا شَدِيدا إِذا جرعه وَهِي لُغَة لَا أَدْرِي مَا صِحَّتهَا.

جذف الطَّائِر إِذا أسْرع تَحْرِيك جناحيه وَأكْثر مَا يكون ذَلِك أَن يقص أحد الجناحين وَمِنْه اشتقاق مجذاف السَّفِينَة.

والمجذاف: عَرَبِيّ مَعْرُوف. قَالَ الشَّاعِر // (سريع) //:

(تكَاد إِن حرك مجذافها ... تستل من مثناتها بِالْيَدِ)

يَعْنِي النَّاقة وَجعل السَّوْط كالمجذاف لَهَا. والمجذاف بِالدَّال والذال لُغَتَانِ فصيحتان.

أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْكَاف.

الجذل: أصل الشَّجَرَة.

وأصل كل شَيْء: جذله.

والجاذل: المنتصب الَّذِي لَا يبرح مَكَانَهُ مشبه بالجذل وتصغيره جذيل. قَالَ الراجز:

(لاقت على المَاء جذيلا واتدا ...)

(وَلم يكن يخلفها المواعدا ...)

يَعْنِي سَاقيهَا.

وجذل الرجل يجذل جذلا إِذا فَرح وسر وَهُوَ جذل وجذلان. وَإِن قَالَ الشَّاعِر فِي هَذَا الْمَعْنى: جاذل اضطرارا كَانَ جَائِزا.

[لجذ] ولجذ الْكَلْب الْإِنَاء يلجذه لجذا إِذا لحسه.

[لذج] ولذج المَاء فِي حلقه وذلجه إِذا جرعه.

[جلذ] والجلاذي: الغلظ من الأَرْض والواحدة جلذاءة وَبِه سميت النَّاقة جلذية إِذا كَانَت صلبة شَدِيدَة.

جذم الشَّيْء: أَصله.

وَيُقَال: جذم الْحَبل وَغَيره يجذمه جذما إِذا قطعه.

وأجذم الْفرس إِذا عدا.

والجذمة: الْقطعَة من الْحَبل وَغَيره وَالْجمع جذم.

والجذام: الدَّاء الْمَعْرُوف سمي بذلك لتجذم الْأَصَابِع أَي لتقطعها.

وَقد سمت الْعَرَب جذاما - وَهُوَ أَبُو قَبيلَة - وجذيمة - وَهُوَ أَبُو قَبيلَة أَيْضا.

وَرجل أَجْذم أَي مَقْطُوع الْيَد وَالْيَد جذماء. وَفِي الحَدِيث:

من حفظ الْقُرْآن ثمَّ نَسيَه جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة أَجْذم.

[ذجم] وَيُقَال: مَا سَمِعت لَهُ ذجمة كَمَا قَالُوا زجمة أَي لم أسمع لَهُ كلمة وَلَيْسَ بالثبت.

[نجذ] النواجذ: أقاصي الأضراس فِي الْفَم الْوَاحِد ناجذ وَهِي أَرْبَعَة أضراس تنْبت بعد أَن يشب الْغُلَام تسميها الْعَامَّة أضراس الْعقل وَكَذَلِكَ تسميها الْفرس خرد دندان. وَقَالَ قوم: بل النواجذ الضواحك وَاحْتَجُّوا بِحَدِيث النَّبِي ﷺ:

ضحك حَتَّى بَدَت نَوَاجِذه وَتلك النواجذ لَا يبديها الضحك.

وعض الرجل على نَوَاجِذه إِذا صَبر على الْأَمر. وَفِي بعض الْأَخْبَار: عضوا على النواجذ وأعيروني هامكم سَاعَة.

وَيُقَال: نجذت فلَانا الخطوب إِذا أحكمته التجارب. قَالَ