وَجَارِيَة حوثاء وخوثاء بِالْحَاء وَالْخَاء وَهِي الْجَارِيَة السمينة التارة لُغَتَانِ. قَالَ الشَّاعِر - أُميَّة بن الأسكر // (خَفِيف) //:

(علق الْقلب حبها وهواها ... وَهِي بكر غريرة خوثاء)

بِالْخَاءِ وَهِي أَعلَى.

وَيُقَال: وَقع فلَان ببني فلَان فتركهم حوثا بوثا إِذا فرقهم.

(ث ح هـ)

أهملت.

[حَيْثُ] حَيْثُ: كلمة مَعْرُوفَة يسْتَدلّ بهَا على الْمَكَان مَبْنِيَّة على الضَّم.

أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الذَّال.

[خثر] خثر اللَّبن وَمَا أشبهه يخثر خثورة وخثارة وَقَالُوا خثر أَيْضا. يُقَال: لبن خاثر وَعسل خاثر.

وَيُقَال: خثرت نَفسه تخثر إِذا غثت.

أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ السِّين والشين وَالصَّاد وَالضَّاد والطاء والظاء وَالْعين والغين وَالْفَاء وَالْقَاف وَالْكَاف.

[خثل] الخثلة: أَسْفَل الْبَطن وَالْجمع خثلات وخثلات.

[خثم] الخثم من قَوْلهم: رجل أخثم وَامْرَأَة خثماء إِذا كَانَ عريض الْأنف.

وكل مَا عرضته فقد خثمته.

وخثمت النَّعْل فَهِيَ مخثمة تخثيما إِذا عرضت صدرها.

وَقد سمت الْعَرَب خثيما وأخثم وخثامة.

ثخن الشَّيْء ثخانة وثخونة إِذا كثف وَغلظ.

وأثخن فِي الْعَدو إِذا أوجع فيهم.

وَتركت فلَانا مثخنا إِذا تركته وقيذا.

[خنث] وخنث الرجل يخنث خنثا إِذا تكسر وتلوى وَكَذَلِكَ الْجلد إِذا تكسر فقد تخنث وَبِه سمي المخنث.

وَنهي عَن اختناث الأسقية وَهُوَ أَن تكسر أفواهها إِلَى خَارج وَيشْرب مِنْهَا فَإِذا كسرتها إِلَى دَاخل فَهُوَ القبع يُقَال: قبعت السقاء إِذا فعلت بِهِ ذَلِك.

وَامْرَأَة خنث: متكسرة لينًا وَمثله امْرَأَة مخناث.

واشتقاق الْخُنْثَى من التَّشْبِيه بالإناث نَحْو اشتقاق المخنث.

[ثوخ] ثاخ يثوخ ثوخا مثل ساخ سَوَاء.

[خثو] والخثوة: أَسْفَل الْبَطن إِذا كَانَ مسترخيا. وَقد قَالُوا: امْرَأَة خثواء وَلَا يكادون يَقُولُونَ للرجل ذَلِك.

(ث خَ هـ)

[خثث] الخثة: قَبْضَة من كسارة عيدَان تقتبس بهَا النَّار.

والخثة: طين يعجن ببعر أَو رَوْث فيتخذ مِنْهُ الذيار والذيار: طين بِقدر أَطْرَاف الْأَصَابِع يشد على خلف النَّاقة مَعَ الصرار لِئَلَّا يؤلمها الصرار.

أهملت