الترس: مَعْرُوف وَالْجمع ترسة وتراس وأتراس وتروس. قَالَ الراجز:

(كَأَن شمسا نزلت شموسا ...)

(دروعنا وَالْبيض والتروسا ...)

[ستر] وسترت الشَّيْء أستره سترا وأستره إِذا غطيته.

والستر: مَعْرُوف وَالْجمع أَسْتَار وستور.

وأستار الْكَعْبَة: لباسها.

وكل شَيْء سترته فالشيء مَسْتُور وَالَّذِي تستره بِهِ ستر لَهُ.

وَامْرَأَة ستيرة: حيية وخفرة.

والستارة: مَا سترك من شمس وَغَيرهَا.

والستار: مَوضِع.

الترش: خفَّة ونزق وَيُقَال الترش أَيْضا ترش يترش ترشا فَهُوَ ترش وتارش.

[شتر] والشتر: انْشِقَاق جفن الْعين رجل أشتر وَامْرَأَة شتراء.

وشتير بن خَالِد: رجل من أَعْلَام الْعَرَب كَانَ شريفا. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

(أوالب لَا فانه شُتَيْر بن خَالِد ... عَن الْجَهْل لَا يغرركم بأثام)

ترص الشَّيْء وأترصته أَنا إِذا أحكمته فَهُوَ مترص. وكل مَا أحكمت صَنعته فقد أترصته.

أهملت التَّاء مَعَ الرَّاء وَالضَّاد والطاء والظاء.

ترع الرجل يترع ترعا إِذا أسْرع فِي الشَّرّ.

وَفُلَان يتترع إِلَيْنَا أَي يتنزى إِلَى شَرنَا.

وأترعت الْإِنَاء إِذا ملأته فَهُوَ مترع.

والترعة قَالَ قوم: الرَّوْضَة. وَفِي حَدِيث النَّبِي ﷺ:

منبري هَذَا على ترعة من ترع الْجنَّة قَالُوا: الرَّوْضَة وَقَالَ قوم: الْبَاب وَقَالَ قوم: الدرجَة وَالله أعلم.

ورتعت الْمَاشِيَة ترتع رتوعا ورتعا إِذا جَاءَت وَذَهَبت فِي المرعى فَهِيَ رتع ورتوع ورواتع ورتاع. والمراتع: موَاضعهَا الَّتِي ترتع فِيهَا. وَفِي التَّنْزِيل: ﴿يرتع ويلعب﴾ .

[عرت] والعرت: الدَّلْك عرت أَنفه إِذا أَخذه بأصابعه فدلكه يعرته ويعرته عرتا.

ورمح عرات: مثل عراص سَوَاء وَهُوَ الَّذِي يَهْتَز إِذا هززته من أَوله إِلَى آخِره. وَقَالُوا: رمح عارت وعاتر أَي صلب. كَأَنَّهُ مقلوب عَن عارت. قَالَ سَاعِدَة بن جؤية // (كَامِل) //:

(من كل أظمى عاتر لَا شانه ... قصر وَلَا راش الكعوب معلب)

[عتر] والعتر: الذّبْح يُقَال: عتره يعتره عترا. وَالْعَتِيرَة: شَاة كَانَت تذبح فِي الْجَاهِلِيَّة فِي رَجَب يتَقرَّب بهَا وَكَانَ ذَلِك فِي صدر الْإِسْلَام أَيْضا. الْمصدر العتر وَالْمَفْعُول بِهِ عتر. وَفِي الحَدِيث:

على كل مُسلم أضْحِية وعتيرة ثمَّ نسخ ذَلِك بالأضاحي. قَالَ الْحَارِث بن حلزة // (خَفِيف) //:

(عننا بَاطِلا وظلما كَمَا تعتر ... عَن حجرَة الربيض الظباء)

العنن: الِاعْتِرَاض. وَقَالَ آخر // (بسيط) //:

(فزل عَنْهَا وأوفى رَأس مرقبة ... كمنصب العتر دمى رَأسه النّسك)

قَوْله: كَمَا تعتر عَن حجرَة الربيض الظباء الربيض: القطيع من الْغنم وحجرته: مَوْضِعه. وَكَانَ الرجل فِي الْجَاهِلِيَّة يَقُول: إِن بلغت غنمي مائَة عترت عَنْهَا عتيرة أَو ذبحت لَهَا ذبحا فَإِذا بلغت الْمِائَة ضن بالغنم فصاد ظَبْيًا فذبحه عَنْهَا. يَقُول: فَهَذَا الَّذِي تقتلوننا اعْتِرَاض وباطل وظلم كَمَا يعتر الظبي عَن ربيض الْغنم.

وعترة الرجل: نَسْله. وَرُبمَا جعلُوا أسرته عترته وَهَذَا