332

Jamharat al-Lugha

جمهرة اللغة

Enquêteur

رمزي منير بعلبكي

Maison d'édition

دار العلم للملايين

Édition

الأولى

Année de publication

١٩٨٧م

Lieu d'édition

بيروت

(والبغايا يركضن أكسية الإضريج ... والشرعبي ذَا الأذيال)
والبغاء مَمْدُود: الزِّنَى قَالَ الله تَعَالَى: ﴿وَلَا تكْرهُوا فَتَيَاتكُم على الْبغاء﴾ .
والبغايا: الربايا وَهُوَ الربيئة وَهُوَ الديدبان.
وبغى الْجرْح يَبْغِي بغيا إِذا ترامى إِلَى فَسَاد.
وبغى الرجل حَاجته يبغيها بغاء إِذا طلبَهَا. قَالَ القلاخ // (رجز) //:
(أَنا القلاخ فِي بغائي مقسمًا ...)
(آلَيْت لَا أسأم حَتَّى يسأما ...)
وَيُقَال: دفعنَا بغي السَّمَاء عَنَّا أَي شدتها ومعظم مطرها.
وتبيغ الدَّم إِذا هاج.
[غيب] والغيب: كل مَا استتر عَنْك يُقَال: اطلبه فِي ذَلِك الْغَيْب من الأَرْض أَي المطمئن مِنْهَا.
والغيابة: الْموضع الَّذِي يسْتَتر فِيهِ.
والغيبة: مَعْرُوفَة.
[غبي] والغبي: الْقَلِيل الْفَهم.
(بَاب الْبَاء وَالْفَاء مَعَ مَا يليهما من الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح)
(ب ف ق)
أهملت إِلَى آخرهَا.
(بَاب الْبَاء وَالْقَاف مَعَ مَا يليهما من الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح)
(ب ق ك)
أهملت.
(ب ق ل)
البقل: العشب وَمَا ينْبت الرّبيع بقلت الأَرْض وأبقلت لُغَتَانِ فصيحتان إِذا أنبتت البقل. والمثل السائر: لَا تنْبت البقلة إِلَّا الحقلة والحقلة: القراح الطّيب الطين.
وبقل وَجه الْغُلَام وبقل إِذا ابْتَدَأَ فِيهِ الشّعْر. والباقلاء: مَعْرُوف عَرَبِيّ صَحِيح.
وَبَنُو بَاقِل: بطن من الْعَرَب.
وَبَنُو بقيلة: بطن أَيْضا عباد بِالْحيرَةِ.
والبقل: بطن من الأزد وهم بَنو بَاقِل.
[بلق] وَيُقَال: دَابَّة أبلق بَين البلق والبلقة. وابلاق الدَّابَّة وابلق. وَقَالَ قوم: بلق الدَّابَّة وَهَذَا لَا يعرف فِي أصل اللُّغَة.
والبلق: الْفسْطَاط.
والبلق أَيْضا: الْبَاب فِي بعض اللُّغَات.
وباليمن حِجَارَة تضيء مَا وَرَاءَهَا كَمَا يضيء الزّجاج تسمى البلق.
والأبلق الْفَرد: حصن بتيماء كَانَ للسموأل بن عادياء. قَالَ الْأَعْشَى // (بسيط) //:
(بالأبلق الْفَرد من تيماء منزله ... حصن حُصَيْن وجار غير غدار)
وَمثل من أمثالهم: تمرد مارد وَعز الأبلق وهما حصنان لَهما حَدِيث. وَزَعَمُوا أَن الزباء قالته.
وَمن أمثالهم: طلب الأبلق العقوق إِذا طلب مَا لَا يُمكن. قَالَ الشَّاعِر // (خَفِيف) //:
(طلب الأبلق العقوق فَلَمَّا ... لم يجده أَرَادَ بيض الأنوق)
كَأَنَّهُ طلب شَيْئا لم يُدْرِكهُ فَطلب مَا هُوَ فَوْقه. لَا يُقَال: الأبلق إِلَّا للذّكر والعقوق إِلَّا للإناث.
والبلقاء: مَوضِع بِالشَّام.
والبلوقة: أَرض قفر تزْعم الْعَرَب أَنَّهَا من مسَاكِن الْجِنّ. وَرُبمَا قَالُوا: بلوقة بِضَم الْبَاء وَالْفَتْح أَكثر وَالْجمع بلالق.
وَيُقَال: انبلق الْبَاب إِذا انْفَتح. وأخب الْأَصْمَعِي أَن أَعْرَابِيًا

1 / 371