والمطبخ: الْإِنَاء الَّذِي يطْبخ فِيهِ الْقدر وَمَا أشبههَا.

والمطبخ: الْموضع الَّذِي يطْبخ فِيهِ.

والطباخة: مَا فار من رغوة الْقدر إِذا طبخ فِيهَا. وَهِي الطفاحة والفوارة.

والطبيخ والبطيخ لُغَتَانِ.

[بطخ] والمبطخة: مَوضِع نَبَات الْبِطِّيخ وَالْجمع مباطخ.

وَفِي الحَدِيث:

كَانَ النَّبِي ﷺ يُعجبهُ الطبيخ بالرطب.

وَأَجَازَ أَبُو زيد والكوفيون مبطخة ومبطخة ومبقلة ومبقلة ومقبرة ومقبرة.

أهملت فِي الثلاثي الصَّحِيح.

بخع نَفسه يبخعها بخوعا وبخعا لم يتَكَلَّم فِيهِ الْأَصْمَعِي وَهُوَ باخع إِذا قَتلهَا غما.

وبخع بِالْحَقِّ إِذا اعْترف بِهِ.

[خبع] وخبع الرجل فِي الْمَكَان إِذا دخل فِيهِ. وأحسب أَن الْعين همزَة لِأَن بني تَمِيم يخففون الْهمزَة فيجعلونها عينا فَيَقُولُونَ: هَذَا خباعنا يُرِيدُونَ خباؤنا. وَيَقُولُونَ: فعلت كَذَا وَكَذَا عَن فعلت كَذَا وَكَذَا يُرِيدُونَ أَن فعلت. وأنشدوا // (بسيط) //:

(أعن ترسمت من خرقاء منزلَة ... مَاء الصبابة من عَيْنَيْك مسجوم)

يُرِيدُونَ: أأن ترسمت. وَأنْشد أَبُو حَاتِم لرجل من أهل الْيَمَامَة // (طَوِيل) //:

(فعيناش عَيناهَا وجيدش جيدها ... سوى عَن عظم السَّاق منش دَقِيق)

وَجَارِيَة خبعة طلعة أَي تستتر تَارَة وتبدو أُخْرَى.

أهملت فِي الْوُجُوه كلهَا وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْفَاء.

بخقت عينه تبخق بخقا إِذا انخسفت وَالْعين باخقة وَالرجل أبخق وَالْأُنْثَى بخقاء. قَالَ الراجز:

(كسر من عَيْنَيْهِ تَقْوِيم الفوق ...)

(وَمَا بِعَيْنيهِ عواوير البخق ...)

العوار: الرمص.

[خبق] وَامْرَأَة خبوق: نعت مَذْمُوم وَهُوَ أَن يسمع لَهَا خبق عِنْد النِّكَاح أَي صَوت مِمَّا هُنَاكَ.

وَفرس خبق وخبق وَهُوَ السَّرِيع.

وَفِي ترقيص النَّبِي ﷺ للحسين بن عَليّ ﵄:

خبقة خبقه ترق عين بقه بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَأَصْحَاب الحَدِيث يروون بِالْحَاء.

أهملت فِي الْوُجُوه.

الْبُخْل وَالْبخل لُغَتَانِ. وَرجل باخل وبخيل. والمبخلة: الشَّيْء الَّذِي يحملك على الْبُخْل. وَفِي حَدِيث النَّبِي ﷺ:

الْوَلَد مَبْخَلَة مجهلَة مَجْبَنَة. وَجمع بخيل بخلاء وَجمع باخل بخال.

[بَلخ] وَرجل أبلخ وَهُوَ المتكبر. قَالَ أَبُو زيد: لم أسمعهُ فِي الْمُؤَنَّث. قَالَ الراجز:

(بساميات لقروم البذخ ...)

(بِكُل قرم للقروم مصمخ ...)

(أبلخ لَا بن هُوَ فَوق الأبلخ ...)

لَا بل وَلَا بن وَاحِد. وَأنْشد // (رجز) //: