فلبئس ما كسب ابن عمرو قومه … شمر وكان بمسمع وبمنظر (^١)

ومنهم: حمزة بن بيض بن يمن بن عبد الله بن شمر بن عمرو ابن عبد الله بن عمرو بن عبد العزّى الشاعر (^٢).

ومنهم: شيبان، وطلق، ومالك، بنو عمرو بن عبد الله؛ وأمّ بني عمرو هؤلاء: عوانة، وهي اللّافظة (^٣) بنت زيد بن عبيد بن يربوع بن ثعلبة بن الدّول، سمّيت اللّافظة لسخائها؛ ولهؤلاء يقول الأعشى:

وجدت عليّا مالكا فورثته … وطلقا وشيبان الجواد ومالكا (^٤)

وولد عبد الله بن الدّول: المعبّر، وعنمة.

منهم: أبو مريم، وهو صبيح بن المحرّش بن عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر، وهو الذي يقال إنّه قتل زيد بن الخطّاب (^٥).

(^١) في الأصل: بمنظر وبمسمع.

(^٢) في المؤتلف والمختلف ص ١٤١: حمزة بن بيض بن نمر بن عبد الله بن شمر بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزّى.

(^٣) في جمهرة أنساب العرب ص ٣١١: الملافظة.

(^٤) في ديوان الأعشى ص ٦٦:

فتى يحمل الأعباء لو كان غيره … من النّاس لم ينهض بها متماسكا

وأنت الذي عوّدتني أن تريشني … وأنت الّذي آويتني في ظلالكا

فإنّك فيما بيننا فيّ موزع … بخير وأنّي مولع بثنائكا

وجدت عليّا بانيا فورثته … وطلقا وشيبان الجواد ومالكا

(^٥) في الاشتقاق ص ٣٤٧: قتل أبو مريم زيد بن الخطّاب وفي جمهرة أنساب العرب ص ٣١١: أبو مريم صبيح بن المحترش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المغيرة بن عبد الله بن الدّول، يقال إنه قاتل زيد بن الخطّاب- ﵁ وأسلم بعد ذلك، وصلحت حاله، وفد على أبي بكر الصديق- ﵁ في عشرة من بني حنيفة؛ ففقه في الإسلام والقرآن والعلم، وولّاه عمر بن الخطّاب- ﵁ قضاء البصرة.