النسخة الأولى: وهي موجودة في مكتبة ترخان بتركيا برقم (١٤٦) أصول فقه. عدد أوراقها (٣٠٧) ورقة وعدد أسطرها (٢٥) سطرًا. والناسخ ابن عبد الله القوي بن محمد الأسنوي، وقد خطت في القرن الثامن، ولا يوجد عليها عنوان الكتاب. وتمتاز هذه النسخة بأنها شاملة للكتاب لذلك جعلتها الأصل ورمزت إليها بالحرف/ أ. وقد وجدت فيها سقطًا قد يصل أحيانًا إلى ثلاثة أسطر. النسخة الثانية: وهي موجودة في دار الكتب الوطنية بمصر برقم (١٥٠٤) فقه شافعي. وعدد أوراقها (٣٣٢) ورقة وعدد أسطرها (١٩) سطرًا وجد في أولها عنوان الكتاب، ولا يوجد عليها اسم الناسخ ولا تاريخ النسخ، وهي ناقصة الأول والآخر. تبدأ بقول المؤلف. وأما تكليف استعمال التراب في التعفير فمعناه معقول، وذلك في مسألة رقم (١٤) وتنتهي بقوله: "فأما الأحبال فيتبعه" ورمزت لها بحرف /ب. ويوجد في هذه النسخة سقط وخلط وتصحيف والصور الآتية تبين الخلط الموجود فيها. النسخة الثالثة: وتوجد في مكتبة شستربتي بإيرلندا تحت رقم (٤٦١٣). وعدد أوراقها (٢١١) ورقة وعدد أسطرها (٢٥) سطرًا. والناسخ أحمد بن محمد بن عبد العزيز الراوي النسيبي، وفيها نقص كتاب الطهارة بأكمله وقليل من كتاب الصلاة تبدأ بقول المؤلف: "جمعتهم استغنى عن الآذان" وذلك في مسألة رقم (١١) وتنتهي بنهاية الكتاب.