(فإن قال قائل: لأي) معنى فصلتم في الأفعال والفاتحة جميعًا بين الموالاة والترتيب؟

قلنا: لأنه إذا ترك الترتيب فقد وضع الفعل في غير محله، ولا يمكن الاعتداد به إلا في موضعه بعد ما وجب الترتيب بالإجماع.

فأما (إذا) ترك الموالاة فقد رتب الأفعال ووقع كل فعل موضعه غير أنه يخلل (بينها) على/ (٤٩ - ب) جهة النسيان أفعالًا تجبر له غير محسوبة من الصلاة لا تبطل الصلاة (بها (و) بوجودها، كما لا تبطل الصلاة) بخطوة يخطوها أو حية (يقتلها) أو غير ذلك. والمسألتان في الترتيب والموالاة منصوصتان (...) في رواية الربيع ﵀.

مسألة (٢٧): إذا صلى قبل أن يتعلم القرآن فكرر ذكرًا من أذكار الله تعالى بدل الفاتحة بمقدار الفاتحة في حروفها صحت الصلاة، ولو حفظ آية من الفاتحة فكررها بمقدار الفاتحة وهو يحسن شيئًا من الأذكار فظاهر كلام