فإن كان قول صاحب التجربة لم يقنعك بعد بإذكاره إياك الأمور الظاهرة، لكنك تحتاج إلی قياس يبين لك خطأك، فإني أفعل بك ذلك، وأبين لك أن الأصل الذي عليه مبني فرقتك ضعيف واه. فأقول: إني أسمعكم تقولون إن طبكم هو معرفة جمل ظاهرة. ولست أحصی كم من مرة سألتكم في أي الأشياء توجد تلك الجملة، وكيف نتعرفها، فلم أقدر إلی هذه الغاية أن أعرف ذلك.

وأنتم إلی هذه الغاية إنما الاتفاق بين بعضكم وبعض في الأسماء، وأنتم مختلفون في معانيها. وذلك أن بعضكم إنما يقدر الاستمساك والاسترسال بالاستفراغات الطبيعية. وذلك أنها إن استمسكت واحتبست، سموا احتباسها استمساكا، وإن أفرطت في الاستفراغ، سموا ذلك استرسالا.

وقوم آخرون منكم، كثير عددهم، يقولون إن هذه الأمراض إنما هي في حالات الأبدان. ويذمون جدا من نظر إلی الشيء الذي يستفرغ.

ولعلي أن أدلك أن كل واحد من الفريقين علی خطأ.

Page 72