Dissipation des malentendus concernant le mérite de la prière sur Muhammad, le meilleur des hommes

Ibn Qayyim al-Jawziyya d. 751 AH
119

Dissipation des malentendus concernant le mérite de la prière sur Muhammad, le meilleur des hommes

جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام

Chercheur

زائد بن أحمد النشيري

Maison d'édition

دار عطاءات العلم ودار ابن حزم

Numéro d'édition

الخامسة

Année de publication

1440 AH

Lieu d'édition

الرياض وبيروت

Genres

Soufisme
٥٤ - ومن حديث أنس أيضًا، ما رواه أبو يعلى الموصلي (^١): حدثنا شباب (^٢) خليفة بن خياط، حدثنا درست بن حمزة، عن مطر الوراق، عن قتادة، عن أنس، عن رسول الله ﷺ، قال: "ما من عبدين متحابين يستقبل أحدهما صاحبه (^٣)، ويصليان على النبي ﷺ، إلا لم يتفرقا حتى تغفر لهما ذنوبهما، ما تقدم منها وما تأخر". ٥٥ - (ومن (^٤) حديث أنس أيضًا ما رواه ابن أبي عاصم (^٥): حدثنا الحسن بن البزار، حدثنا (^٦) شبابة، حدثنا المغيرة بن مسلم، عن أبي إسحاق، عن أنس بن مالك ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: "صلوا علي، فإن الصلاة علي كفارة لكم، فمن صلى علي صلى الله عليه".

(^١) أخرجه أبو يعلى في مسنده (٥/ ٣٣٤) رقم (٢٩٦٠)، والبخاري في تاريخه (٣/ ٢٥٢)، والعقيلي في الضعفاء الكبير (٢/ ٤٥) وغيرهم. والحديث تفرد به درست. وقال البخاري: "لا يتابع عليه". قال ابن حبان في المجروحين (١/ ٢٩٣) " ... كان منكر الحديث جدًا ... ". وقال السخاوي في القول البديع ص ٢٣١ "ضعيف جدًا". (^٢) من (ش) ووقع في (ب) (شيبان ثنا) وهو خطأ، وجاء في (ظ، ت، ح، ج) (ثنا شباب ثنا خليفة بن خياط) وهو خطأ. (^٣) في (ح) الآخر. (^٤) سقط من (ش) من هنا- إلى قوله (من طريق آخر) نهاية رقم (٥٦). (^٥) أخرجه ابن أبي عاصم في الصلاة (٤٠)، وأبو القاسم التيمي في الترغيب والترهيب (٢/ ١٦٦٩). وسنده ضعيف لانقطاعه، أبو إسحاق لم يصح له سماع من أنس. قاله أبو حاتم وتقدم. (^٦) من (ظ، ت، ح)، وسقط من (ب) (حدثنا شبابة).

1 / 63