Le Nouveau en Sagesse
الجديد في الحكمة
Chercheur
حميد مرعيد الكبيسي
Maison d'édition
مطبعة جامعة بغداد
Année de publication
1403م-1982م
Lieu d'édition
بغداد
Genres
Croyances et sectes
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Le Nouveau en Sagesse
Ibn Mansur Ibn Kammuna d. 683 AHالجديد في الحكمة
Chercheur
حميد مرعيد الكبيسي
Maison d'édition
مطبعة جامعة بغداد
Année de publication
1403م-1982م
Lieu d'édition
بغداد
Genres
ولأن المدرك الحافظ والمتصرف شيء واحد ، يصدر عنه كل فعل | باعتبار آلة أو قوة متعلقة بها . وإنما هدي الناس إلى القضية بأن | التجاويف المذكورة هي الآلات في الانسان ، أن الفساد إن اختص بتجويف | أورث الآفة فيه ، كما دلت عليه التجارب الطبية ، ولا يتميز بهذا البيان | موضع المدرك من موضع الحافظ .
ولا تتبين به أيضا موضع القوة الوهمية ، فإن الأطباء لم يتعرضوا إلا | للخيال الذي آلته البطن المقدم من الدماغ والفكر الذي آلته البطن | الأوسط ، المسمى بالدودة ، وللذكر الذي آلته البطن الأخير ، وحامل | جميع القوى النباتية والحيوانية ، ( و ) هو الروح ، وقد سبق ذكره ، | وعلم أنه غير النفس الناطقة ، وإن سميت روحا أيضا .
وهو جسم لطيف يتولد في القلب ، ويحصل من لطافة الاخلاط | وبخاريتها فما يسري منه إلى الكبد ، تتم به الأفعال النباتية ، وما يصعد | إلى الدماغ ويعتدل بتبريده يتم به أفعال الحس والحركة الارادية .
وكما وصل إلى عضو هو آلة فعل ، اكتسبت من مزاج ذلك العضو | مزاجا ، يستعد به لقبول قوة تؤثر ذلك الفعل .
وإذا وقعت سدة تمنع من سريانه إلى عضو ، بطل فعل ذلك العضو . | وإذا انحبس إلى باطن البدن ، كما في النوم ، تعطلت الحواس الظاهرة ، | وقويت أفعال الباطنة ، وأفعال القوى الطبيعية ، ولولا لطافته لما صح | سريانه في شباك الأعصاب والعظام ، وكل ذلك دلت التجارب الطبية | عليه . |
Page 435
Entrez un numéro de page entre 1 - 433