Le Nouveau en Sagesse
الجديد في الحكمة
Chercheur
حميد مرعيد الكبيسي
Maison d'édition
مطبعة جامعة بغداد
Année de publication
1403م-1982م
Lieu d'édition
بغداد
Genres
Croyances et sectes
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Le Nouveau en Sagesse
Ibn Mansur Ibn Kammuna d. 683 AHالجديد في الحكمة
Chercheur
حميد مرعيد الكبيسي
Maison d'édition
مطبعة جامعة بغداد
Année de publication
1403م-1982م
Lieu d'édition
بغداد
Genres
وإن كانا نقيين ، وكان في الكبريت قوة صباغة ، لكن قبل | الأرضية فيه ، وقلة المائية والدهنية ، كالمرقشينيا والطلق . وما يتطرق | استكمال النضج وصل إليه برد عاقد ، تولد الخارصيني .
وإن كان الزئبق نقيا ، والكبريت رديئا ، فإن كان في الكبريت قوة | احراقية تولد النحاس . وإن كان الزئبق غير جيد المخالطة للكبريت ، | تولد الرصاص الأبيض .
وإن كان الزئبق ( لوحة 309 ) والكبريت رديئين ، فإن كان | الزئبق متخلخلا أرضيا ، وكان الكبريت مع رداءته محرقا تولد الحديد .
وإن كانا مع رداءتهما ضعيفي التركيب ، تولد الرصاص الأسود ، | وهو الأسرب ، وما يذوب من المعادن ولا يتطرق كالزجاج ، فلغلبة مائية | وقلة دهنية وأرضية . وما لا يذوب ولا يتطرق ، ويصعب تحليله ، فلغلبة | الأرضية فيه ، وقلة المائية والدهنية ، كالمرقشينا والطلق ، وما يتطرق | ويذوب ، فللدهنية المحفوظة ، الغير التامة الانعقاد ، والمائية الخائرة ، | وما يشتعل فيه النار ، ففيه غلبة هوائية أو نارية . وكل ما ينعقد | بالحر ، يذيبه البرد كالملح ، وما ينعقد بالبرد يذيبه الحر كالشمع .
والحجارة تتكون من طين تطبخه الحرارة ، وإذا غلب الدخان على | البخار يولد جواهر غير متطرقة ولا ذائبة بالنار وحدها ، مثل النوشادر | والملح ، ولهذا قد يتخذ النوشادر من سخام الأتون بالتصعيد ، والملح | من الكلس والرماد ، بأن يطبخ في الماء ، ويصفى ، ويطبخ حتى ينعقد | ملحا .
والنوشادر يقرب تكونه من الملح ، إلا أن النار فيه أكثر ، ولذلك | لا يبقى عند التصعيد شيء منه أسفل . وتفصيل هذا يستدعي تطويلا ، | ويكتسب منه صناعات كثيرة . |
Page 376
Entrez un numéro de page entre 1 - 433