في حديث هاني بن نيار أبي بردة (١):

(٣٧١ - ١) " لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى تَكُونَ لِلُكَعِ بْنِ لُكَعٍ" (٢):

هو مصروف هنا؛ لأنّه وإن كان معدولًا عن لاكع - نكرةٌ (٣)، ولذلك دخلت عليه الألف واللام في قوله ﷺ: ابن اللكع (٤).

* * *

(١) أبو بردة بن نيار، غلبت عليه كنيته، شهد العقبة وبدرًا وسائر المشاهد، وهو خال البراء بن عازب.

ينظر ترجمته في: "الاستيعاب" (٤/ ١٥٣٥)، و"الإصابة" (٧/ ٣٦).

(٢) إسناده حسن: أخرجه أحمد (١٥٤٠٤، ١٥٤١٠).

(٣) أي: هو نكرة، واللكع عند العرب: العبد، ثمّ استعمل في الحمق والذم، يقال للرجل: لكع، وللمرأة: لكاع، وأكثر ما يقع في النِّداء.

ينظر: "النهاية" (٤/ ٢٦٨ - ٢٦٩).

(٤) وهكذا ورد الحديث بالألف واللام في خ.