وهذا باب تأملته في الأشعار والخطب ، والرسائل والمحاورات ، في الجد والهزل . وصح لك بيانه ، وقام عندك برهانه . وهذا القسم من الفصاحة موجود في القرءان من أوله إلى آخره ، وأهل هذا الشأن يختلفون في أجناس ذلك والتبين له .

ومن كان منهم أعرف بنقد الكلام ، كان إلى تبيين ما ذكرناه أقرب ، فإن ساعده على ذلك الطبع الجيد ، كان في طريق تصوره أذهب ، وقد يكون في أهل كل صناعة من الشعر والخطب والرسائل من إذا سمع كلام غيره عرف صاحبه ، وميز بين طبعه وطبع غيره ، كما حكي أن جريرا رأى ذا الرمة ، وهو ينشد قصيدة أولها:

نبت عيناك عن طلل بحدوى ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (¬1)

فقال له: ألا آمرك بأبيات تلحقها بشعرك ؟ فقال: بلى .

فقال:

يعد الناسبون إلى تميم ... بيوت المجد أربعة كبارا

يعدون الرباب لهم وعمرا ... وسعدا ثم حنظلة الخيارا

يعد الناسبون بني تميم ... كما ألغيت في الدية الحوارا (¬2)

Page 220