٨٨٢ - أبو نوح لقبه قُرَاد (١) واسمه عبد الرحمن بن غَزْوان (٢) الخزاعى. مولى لهم. قيل: انه مولى نصر (٣) بن مالك الخزاعى، بغدادى. روى عن شعبة ويونس ابن أبى إسحاق والليث بن سعد، ومالك بن أنس. روى عنه أبو بكر وعثمان (ابنا) (٤) أبى شيبة وأبو خيثمة (٥) وأحمد بن إبراهيم الدورقى (٦). روى عن ابن أبى خيثمة عن ابن معين انه سمعه يقول، عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح قراد ليس به
= ابن أبى حاتم في الجرح (٢/ ١/ ١٥٩). ولم يذكر في جرحا ولا تعديلا. وانظر أيضًا ترجمته في الاكمال (٢/ ٣٠٤).
٨٨٢ - كنى مسلم (ص ١٠٠٧). كنى الدولابى (٢/ ١٤١). الطبقات الكبرى (٧/ ٣٣٥). تاريخ بغداد (١٠/ ٢٥٢). تاريخ ابن معين (٢/ ٣٥٥). الميزان (٣/ ٨٥١). التهذيب (٦/ ٢٤٧). التقريب (١/ ٤٩٤). وقال: ثقة له أفراد، من التاسعة (ت: ١٨٧). خ. د. ت. س.
(١) قُرَاد. بضم القاف، وتخفيف الراء وآخره دال. الاكمال (٧/ ١٠٤).
(٢) غزوان بمعجمة مفتوحة وزاى ساكنة. كما في التقريب (١/ ٤٩٤).
(٣) هكذا هنا وأيضًا في الجرح "مولى نصر بن مالك الخزاعى". وفى طبقات ابن سعد وتاريخ بغداد "مولى عبد اللَّه بن مالك الخزاعى".
(٤) في الأصل "ابن خطأ". والصواب ما أثبته.
(٥) هو زهير بن حرب.
(٦) الدورقى: بفتح الدال وسكون الواو وفتح الراء وفى آخرها قاف. نسبة إلى شيئين، أحدهما بلد بفارس، وقيل بخوزستان وهو أصح يقال لها: دورق، والثانى إلى لبس القلانس الدورقية. وأحمد بن إبراهيم الدورقى هذا قد اختلف في نسبته فقيل: ان أصله من فارس وقيل: نسب إلى لبس القلانس الدورقية. وقيل: كان الإِنسان إذا نَسَك في ذلك، الزمان قيل له دورقى، وكان أبوه قد تنسك فقيل له دورقي ونسب ابنه إليه. اهـ. اللباب (١/ ٥١٢) ببعض تصرف. وأحمد بن إبراهيم الدورقى هذا، ثقة، حافظ، من العاشرة (ت: ٢٤٦). التقريب (١/ ١٠).