٧٨٥ - أبو موسى الزَّمِن (١). محمد بن المثنى العنزى (٢). سمع عبد الأعلى السامى (٣) ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدى، وابن أبى على وأبا عامر العقدى. روى عنه حفاظ الحديث، أبو زرعة والبخارى وأبو حاتم ومسلم وأبو يحيى الساجى ومحمد بن عبد السلام الخشنى الاندلسى (٤) والناس قال عبد اللَّه ابن أحمد بن حنبل: سمعت يحيى بن معين وذكر أبا موسى الزمن فقال: ثقة (٥).
٧٨٥ - كنى مسلم (ص ٩١٣). التهذيب (٩/ ٤٢٥). الجرح (٤/ ١/ ٩٥).
تذكرة الحفاظ (٢/ ٥١٢). شذرات الذهب (٢/ ١٢٦). طبقات الحفاظ (ص ٢٢٢). تاريخ بغداد (٣/ ٢٨٣). التقريب (٢/ ٢٠٤) وقال: ثقة، من العاشرة، وكان هو وبندار فرسى رهان وماتا في سنة واحدة./ ع.
(١) الزّمن: بفتح الزاى كسر الميم وفى آخرها نون، هذه علة معروفة في الرجلين. اللباب (٢/ ٧٥).
(٢) العنزى: بفتح العين، والنون وفى آخرها زاى، نسبة إلى عنزة بن أسد بن ربيعة ابن نزار حى من ربيعة. اللباب (٢/ ٣٦١).
(٣) السّامى: بفتح السين المهملة وسكون الألف وفى آخرها ميم، هذه النسبة إلى سامة بن لؤى بن غالب. اللباب (٢/ ٩٥) وهو عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصرى. ثقة، من الثامنة، التقريب (١/ ٤٦٥).
(٤) رحل إلى العراق واقام فيها مدة طويلة، وسمع من محمد بن المثنى، وكان عالمًا حافظًا (ت: ٢٨٦). انظر جذوة المقتبس (ص ٦٨ - ٧٠).
(٥) الجرح (٤/ ١/ ٩٥).