Signaux vers la biographie du Prophète et l'histoire de ses successeurs

Moughoultai Ibn Qilij d. 762 AH
85

Signaux vers la biographie du Prophète et l'histoire de ses successeurs

الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا

Chercheur

محمد نظام الدين الفٌتَيّح

Maison d'édition

دار القلم - دمشق

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤١٦ هـ - ١٩٩٦ م

Lieu d'édition

الدار الشامية - بيروت

Genres

وذكر أبو نعيم أن جبريل وميكائيل ﵉ شقا صدره وغسلاه (١). ثم قالا: ﴿اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ الآيات. . . . فأتى ورقة فأخبره، فقال ورقة: أبشر، فأنا أشهد أنك الذي بشّر به ابن مريم، وأنك على مثل ناموس موسى، وأنك نبي مرسل، وأنك ستؤمر بالجهاد، وإن أدرك ذلك لأجاهدنّ معك. وقال ﵊: رأيت ذلك القسّ-يعني ورقة-في الجنة وعليه ثياب خضر (٢) وفي المستدرك: لا تسبّوا ورقة، فإني رأيت له جنة أو جنتين (٣). [أول النبوة]: وعن ابن عباس: أول شيء رأى النبي ﷺ من النبوة أن قيل له: استتر وهو غلام، فما رؤيت عورته بعد (٤).

(١) دلائل أبي نعيم (١٦٣). (٢) أخرجه البيهقي ٢/ ١٥٨ - ١٥٩ وقال: هذا منقطع، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٦/ ٢٧٢ من المختصر، وذكره ابن كثير في البداية ٣/ ٩ - ١٠ وعزاه للبيهقي وأبي نعيم وقال: هو مرسل وفيه غرابة وهو كون الفاتحة أول ما نزل. وانظر الخبر في الوفا/١٥٦/. (٣) المستدرك ٢/ ٦٠٩ وأقره الذهبي، وأخرجه البزار كما في كشف الأستار ٣/ ٢٨١، وقال الهيثمي في المجمع ٩/ ٤١٦: رواه البزار متصلا ومرسلا. . . ورجال المسند والمرسل رجال الصحيح. كما أخرجه ابن عساكر ٢٦/ ٢٨٤ من المختصر. وله عدة شواهد، انظر في تاريخ دمشق عند ترجمة ورقة، وسبل الهدى ٢/ ٣٢٧. (٤) أخرجه ابن سعد ١/ ١٥٧، وأبو نعيم في الدلائل (١٣٥)، والحاكم في-

1 / 92