105

Signaux vers la biographie du Prophète et l'histoire de ses successeurs

الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا

Chercheur

محمد نظام الدين الفٌتَيّح

Maison d'édition

دار القلم - دمشق

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤١٦ هـ - ١٩٩٦ م

Lieu d'édition

الدار الشامية - بيروت

Genres

الجهر بالدعوة
ثم إن الله أمر رسوله ﷺ بأن يصدع (١) بما جاء منه، وكان ذلك بعد ثلاث سنين من النبوة، فبينا سعد بن أبي وقاص في نفر يصلون في شعب من شعاب مكة، إذ ظهر عليهم نفر من المشركين وهم يصلون، فعابوا عليهم ما يصنعون حتى قاتلوهم، فضرب سعد يومئذ رجلا بلحي بعير فشجّه، فكان أول دم هريق في الإسلام (٢).
فلما بادى النبي ﷺ قومه بالإسلام، لم يبعد منه قومه، ولم يردّوا عليه حتى ذكر آلهتهم وعابها.
قال العتقي: وكان ذلك في سنة أربع (٣).
فلما فعل أجمعوا على خلافه وعداوته إلا من عصم الله.
وحدب عليه أبو طالب، فحقب الأمر وتنابذ القوم، وبادى بعضهم بعضا، وتذامرت قريش على من أسلم منهم، يعذّبونهم، ويفتنونهم عن

(١) يصدع: مأخوذ من قوله تعالى: فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ [الحجر:٩٤]، وشرحها ابن هشام ١/ ٢٦٣ فقال: اصدع، افرق بين الحق والباطل. ووافقه في الروض ٢/ ٦. والصّدع في اللغة: الشقّ في شيء صلب.
(٢) انظر السيرة ١/ ٢٦٣، وأوائل العسكري ١٤٦ - ١٤٧ حيث أخرجه من غير طريق ابن إسحاق. ولحي البعير: عظمه الذي على الخد، ومن الإنسان: العظم الذي تنبت عليه اللحية (الخشني).
(٣) ذكره عن العتقي أيضا: الصالحي ٢/ ٤٣٦.

1 / 112