122

Indication sur la science de l'expression

الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط)

Maison d'édition

صورة مخطوطة

Lieu d'édition

مكتبة الجامعة الأردنية

أَفَإِن رأى أَنه نفخته مَاتَت فَإِن امْرَأَته تَمُوت فَإِن رأى للظحت فصيلًا ولدت امْرَأَته غُلَاما فَإِن رأى أحدا قتل لقحته أَصَابَت امْرَأَته خيرا وَكَذَلِكَ الْمَقْتُول يُصِيب من الْقَاتِل خيرا فَإِن أكل لحم بَعِيرًا أَو نَاقَة أَصَابَهُ مرض وَأَن أصَاب لَحمهَا من غير أَن يأكلها أصَاب مَالا من قبل من تنْسب إِلَيْهِ تِلْكَ النَّاقة وَالْبَعِير فِي التَّأْوِيل فَإِن رأى أَن بَعِيرًا ينْحَر وَيقسم لَحْمه فَإِنَّهُ يَمُوت فِي تِلْكَ المحله، رجل ضخم، وَيقسم، مَاله بالجزاء إِلَّا أَن يكون ذَلِك ذَا شيع من الرجل سُلْطَان، وَمن رأى أَن بَعِيرًا مَجْهُولا يتبعهُ أَصَابَهُ هم، وغم وحزن وشغل لبن الْإِبِل مَال من جِهَة السُّلْطَان وَمَنْفَعَة عل قدرهَا وَمن حلبها انْتفع مالٍ من سُلْطَان نفذ ذَلِك فَإِن رأى أَنه قهر جملا مَعْلُوما فَإِنَّهُ يقهر رجلا ضخمًا غَرِيبا أَو أعجميا جُلُود الأبل وَالدَّوَاب كلهَا زايل على قدر الْجُلُود وكل دَابَّة فجلدها زايل كَذَلِك من رأى أَنه يمشي مشي الْبَعِير أصَاب سعاد فِي دُنْيَاهُ وَمن رأى أَنه يمشي مثل الْفرس وَالْحمار، وَالدَّابَّة فَإِن ذَلِك طول بَقَاء ومكانة وَحسن منزلَة

1 / 122