" أجمعوا على ضعفه ".

وأما السيوطى فكان أوضحهم عبارة فقال فى " اللآلىء المصنوعة " (١/٥): " وهو كذاب ".

٥ - عن إسماعيل بن عمرو الكوفى عن ابن وهب عن مالك عن هشام به.

رواه الدارقطنى فى " غرائب مالك " وقال: " وهذا باطل عن ابن وهب وعن مالك، ومن دون ابن وهب ضعفاء ". وعلقه البيهقى فى سننه (١/٧) وقال: " إسناد منكر عن ابن وهب عن مالك عن هشام، ولا يصح ".

وقال الذهبى فى " المهذب " (١/٢/١) عقبه: " قلت: هذا مكذوب على مالك ".

وقال الحافظ فى " التلخيص ": " واشتد إنكار البيهقى على الشيخ أبى محمد الجوينى فى عزوه هذا الحديث لرواية مالك،والعجب من ابن الصباغ كيف أورده فى " الشامل "جازمًا به فقال: " روى مالك عن هشام " وهذا القدر هو الذى أنكره البيهقى على الشيخ أبى محمد ".

٦ - عمرو بن محمد الأعسم ثنا فليح عن الزهرى عن عروة به.

أخرجه الدارقطنى ﴿و﴾ عنه البيهقى [١] وقالا [٢]: " عمرو بن محمد الأعسم منكر الحديث، ولم يروه عن فليح غيره، ولا يصح عن الزهرى ". وقال الذهبى فى " المهذب ": " قلت: الأعسم متهم ". وصدق ﵀.

وفى الباب عن أنس مرفوعا بلفظ: " لا تغتسلوا بالماء الذى يسخن فى الشمس، فإنه يعدى من البرص ".

أخرجه العقيلى فى " الضعفاء " (ص ١٧٧) عن سوادة عنه، وقال: " سوادة مجهول بالنقل، حديثه هذا غير محفوظ، وليس فى الماء المشمس شىء يصح مسندا، إنما فيه عن عمر رضى الله عنه ".

وقال الذهبى فى ترجمة سوادة من

[١] ﴿كذا فى الأصل! ولم يروه البيهقى من هذا الطريق﴾

[٢] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: وقال أى الدارقطنى﴾