و«نهشل» ذهب ابن القطاع إلى زيادتها مشتقًا من النهش، وظاهر كلام سيبويه، أصالتها وأصالة النون.

وعثول عند المبرد، زائدة من قولهم: ضبعان أعثى، وضبع عثواء، و«هملع» قيل مشتق من «همع» فاللام زائدة، وقيل من هلع فأصلية، قال ابن القطاع: وزيدت في الفعل نحو (ازلغب)، و(ادلهم)، و(جحفل)، أي قلب، وغيره يقول: بأصالة ثلاثتها، قال محمد بن حبيب يقال: رجل هندي هندكي، وهندكير، فيظهر أن الكاف زائدة، وكذلك الباء وحكى أحمد بن يحيى زيادتها في (زعدب) من قوله:

يمد قلخًا وهديرًا زغدبا

لأنه عنده من زغد في هديره، وزعم أبو الحسين بن فارس أن الباء زائدة