ال ومن الفرق الحاريية : أصحاب الحرث الإباضى ، خالف الإباضية فى قوله بالقدر ، وبالاستطاعة (1) قبل الفعل ، وأثبت طاعة لا يراد بها الله تعالى (2) .

ال ومن الفرق الشيعة : وهم الذين شايعوا عليأ (رضى الله عنه) ، وقالوا : بامامته نصا ووصية وويرون أن الإمامة لا تخرج عن أولاده إلا بظلم من خارج وتقية منهم ، وأن الإمامة ليست قضية مصلحية تناط باختيار العامة. ويقولون بعصمة الأنمة والتولى والتبرى إلا فى حال التقية . وهم بعد ذلك فرق ، فمن فرقهم الإمامية يقولون بإمامة اثنى عشر إماما وهم : على المرتضى ، ثم اينه الحسن المجتبى ، وكانت الإمامة عنده مستودعة لا مستقرة، ولهذا لم تزل فى بيته، ثم آخوه الحسين شهيد كربلاء، ثم ابثه على السجاد زين العابدين ، ثم ابنه محد الباقر، ثم ابنه جعلر الصادق، ثم ابنه موسى الكاظم، ثم ابته على الرضى، ثم ابنه محمد التقى، ثم ابنه على النقى ، ثم ابنه الحسن الزكى المعروف بالعسكرى، ثم ابنه محمد الحجة وهو القائم المتتظر.

والحال فسى حياته (3) كالحال فى الخضر ، ويلقبون بالموسوية لقولهم بإمامة موسى الكاظم ، والقطعية لقطعهم بموته ، ويقولون : أن هؤلاء الأئمة فى بتى إسماعيل كالشقباء فى بنى إسرائيل، وتمسكوا امامة موسى دون إخوته تصا عليه بقول الصادق ، ألا وهو تيمى صاحب التوراة.

ومنهم الأيماعيلية : يوافقون الإمامية فى الصادق ومن قبله ، ويخالفونهم فى الكاظم ومن بعده : يقولون بامامة إسساعيل بن جمفر الصادق ، وإليه ينسيون ويلقيون بالسبعية لقولهم بسبعة أيمة ، ويرون أن فى كل دور سبعة أثمة ، إما ظاهرون وهم ذوو الكشف ، وإما مختفون(4) ، وهم ذوو الستر . ولابد من إمام إما ظاهر وإما

(1) فى * ج* : (وفى الاستطاعة)

(2) اطور المين : للأمير علامة اليمن أهر سعيد نشوان الحميرى ت 73هه : ص 150،147 199 .192 .144 181 18126 12120154153 152

(3) أى فى حياة محمد الحجة القائم المنتظر .

(4) فى * ج : (متون) 13

Page 139