بعدها عوضا عن اللفظ بفعل الشرط]. ﴿أَنَّهُ﴾: (أنّ): حرف ناسخ، و(الهاء): اسم (أنّ). ﴿الْحَقُّ﴾: خبر (أنّ) مرفوع. والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها في محل نصب سد مسد مفعولي ﴿فَيَعْلَمُونَ﴾. ﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من ﴿الْحَقُّ،﴾ و(الهاء): مضاف إليه. وجملة ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا﴾: استئنافية. (الواو): عاطفة. ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ﴾: إعرابها مثل: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ،﴾ ومعطوفة عليها. ﴿ماذا﴾: (ما): اسم استفهام، مبتدأ. (ذا): اسم موصول، خبر، والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب مقول القول. [أو: ماذا: اسم استفهام في محل نصب مفعول به ل (أراد)]. ﴿أَرادَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة فاعل. وجملة: ﴿أَرادَ﴾: صلة الموصول (ذا). [وعلى الرأي الثاني تكون جملة: ﴿ماذا أَرادَ﴾: في محل نصب مقول القول]. ﴿بِهذا﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿أَرادَ﴾. ﴿مَثَلًا﴾: تمييز لاسم الإشارة منصوب [أو حال من هذا؛ أي: متمثلا]. ﴿يُضِلُّ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ﴿يُضِلُّ﴾: في محل نصب نعت ل ﴿مَثَلًا،﴾ [أو حال من لفظ الجلالة]. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يُضِلُّ﴾. ﴿كَثِيرًا﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا﴾: (الواو): عاطفة. (يهدي به كثيرا): إعرابها مثل: ﴿يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا،﴾ ومعطوفة عليها في محل نصب. ﴿وَما﴾: (الواو): حالية [أو استئنافية]. (ما): نافية. ﴿يُضِلُّ بِهِ﴾: سبق إعرابها. ﴿إِلَاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿الْفاسِقِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: (ما يضل ...): في محل نصب حال، [أو استئنافية]. ٢٧ - ﴿الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (٢٧)﴾ الإعراب ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول، نعت ل ﴿الْفاسِقِينَ﴾. ﴿يَنْقُضُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. وجملة: ﴿يَنْقُضُونَ﴾: صلة الموصول. ﴿عَهْدَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿مِنْ بَعْدِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يَنْقُضُونَ﴾. ﴿مِيثاقِهِ﴾: مضاف إليه مجرور، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿وَيَقْطَعُونَ﴾: (الواو): عاطفة. (يقطعون): مثل: (ينقضون)، ومعطوفة عليها، لا محل لها. ﴿ما﴾ اسم موصول، مفعول به. ﴿أَمَرَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿أَمَرَ﴾. وجملة: ﴿أَمَرَ ...﴾: صلة الموصول. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿يُوصَلَ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو يعود على (ما).والمصدر