إنائك. و(ذا) بمعنى صاحب، وهي مضافة إلى إناء، وأضاف الإناء إليه لملابسته له في شربه، كقول أحد حاملي الخشبة لصاحبه: خذ طرفك، أي ما يليك. و(وأجمع) مؤكد ل (ذا) لأنه معرفة بإضافته إلى المعرفة. و(حلفه) كقوله: (والتمر حبًا ...) وأنشد سيبويه للقطامي: ١٠٩ - (فكرّت تبتغيه فوافقته ... على دمه ومصرعه السباعا) وأنشده المبرد: (فكرت عند فيقتها إليه ... فألفت ...) ولا إشكال في البيت على هذه الرواية. في (كرت) ضمير من بقرة وحشيةٍ. والضمير المنصوب في وافقته ضمير طلاها. والسباع منصوبة ب (وافقت) أخرى دلّت عليها وافقته، تقديره: فوافقته (٢١ ب) ووافقت على دمه ومصرعه السباع. وقال بعض النحويين: في كرّت ضمير الخيل، والسباع بدل من الضمير في وافقته. قلت: هذا موضع المثل: (وكيف يرحل من ليست له إبل) . والصحيح ما خبرتك به، لأن قبل هذا البيت: (كأن نسوع رحلي حين ضمّت ... حوالب غرزًا ومعًا جياعا) (على وحشيّةٍ خذلت خلوجٍ ... وكان لها طلًا طفلٌ فضاعا)