يمنع من يحتكره كما يمنع من الحبِّ (^١). قال أبو القاسم الرافعي الشافعي: الاحتكار منهي عنه ثم هو مكروه أو محرم؟ قال بعض الأصحاب: إنه مكروه. والأصح التحريم لما روي عن النبي ﷺ قال: «لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ» (^٢) أي آثم. وروي أنه ﷺ قال: «الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ، وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ» (^٣)، وروى أيضًا: «من احتكر الطعام أربعين ليلة فقد برئ من الله وبرئ الله ﷿ منه» (^٤). والاحتكار أن يشتري ذو الثروة الطعام في وقت الغلاء ولا يدعه للضعفاء، ويحبسه ليبيعه منهم بأكثر عند اشتداد حاجاتهم (^٥). قال الشيرازي الشافعي: ويحرم الاحتكار في الأقوات، وهو أن يبتاع في وقت الغلاء ويمسكه ليزداد ثمنه (^٦).

(^١) «المدونة» (٣/ ٣١٣). (^٢) صحيح: وقد تقدم. (^٣) ضعيف: وقد تقدم. (^٤) ضعيف: وقد تقدم. (^٥) «فتح العزيز شرح الوجيز» (٨/ ٢١٦). (^٦) «المهذب في فقه الإمام الشافعي» للشيرازي (١/ ٢٩٢).