كان منتشرا في كل سور القرآن كان هو وجْهَ الإعجاز ولا أظنه غير النظم والبيان. وممن أسهم في العناية ببيان وجه الإعجاز القاضي الباقلاني (١) "٣٣٨هـ – ٤٠٣هـ" وهو متكلم أشعري - أجمل وجوه الإعجاز في ثلاثة (٢):- ١- أنه يتضمن الإخبار عن الغيوب وذلك يعجز عنه البشر. ٢- أنه كان معلوما أن النبي ﷺ أمي لا يكتب ولا يُحْسِن أن يقرأ، ثم أتى بجملة ما وقع وحدث من عظيمات الأمور ومهمات السِّيَرِ مِنْ خَلْق آدم إلى حينِ بعثه. ٣- أنه بديع النظم عجيب التأليف متناه في البلاغة إلى الحد الذي يُعْلَمُ عَجْزُ الخلق عنه. وبديع نظمه المعجزِ يتضمن وجوها: أ- ما يرجع إلى الجملة، فنظمه على تصرف وجوهه واختلاف مذاهبه خارج عن المعهود وليس بالسجع ولا بالشعر. ب- أنه ليس للعرب كلام مشتمل على هذه الفصاحة والغرابة والتصرف البديع والمعاني اللطيفة وغير ذلك على هذا الطُّولِ والقدر. ثم ذكر الرجل طرفا من وجوه اختلاف البشر عن كلام الله تعالى مُتَنَاوِلًا الكلمةَ القرآنية وموقعَها في تضاعيف الكلام البشرى كأنها درة في سلك من خرز أو ياقوتة في واسطة عقد، ثم تعرض للحديث عن أوائل السور من حروف الهجاء باسطا فيها قوله بما يناسب مَقَامَ العرض لها.

(١) هو القاضي أبو بكر محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم الباقلانى البصرى. (٢) إعجاز القرآن للباقلاني صـ٥٠ وما بعدها.