٤٥٠ - حديث أنس بن مالك ﵁ مرفوعًا: «ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي، ولكن هو ما وقر في القلب ...» .
- (٣/١٤٧٤) .
- ضعيف مرفوعًا.
- رواه: ابن عدي في «الكامل»، والديلمي في «مسند الفردوس»، وابن أبي شيبة في «الإيمان»، وغيرهم.
لكن ثبت من قول الحسن البصري ﵀.
انظر: «الكامل» (٦/٢٢٩٠)، «مسند الفردوس» (٣/٤٥٠)، «السلسلة الضعيفة» (٣/٢١٧)، «تبييض الصحيفة» (١/٩٩) .
٤٥١ - أثر ابن عباس ﵄ في تفسير قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِين إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ﴾؛ قال: «المنافقون، لا يدخل قلوبهم شيء من ذكر الله عند أداء فرائضه، ولا يؤمنون بشيء من آيات الله، ولا يتوكلون، ولا يصلون إذا غابوا (أي: عن أعين الناس)، ولا يؤدون زكاة أموالهم، فأخبر الله تعالى أنهم ليسوا بمؤمنين، ثم وصف الله المؤمنين، فقال: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ﴾، فأدوا فرائضه، ﴿وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا﴾؛ يقول: زادتهم تصديقًا، ﴿وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾؛ يقول: لا يرجون غيره» .
- (٣/١٤٧٥) .
- قابل للتحسين.
- رواه: ابن جرير بإسناد صحيح، لولا الانقطاع بين علي بن أبي طلحة وابن عباس، وقد تقدم الكلام على ذلك في الأثر (رقم ٢٠٩) .
انظر: «تفسير الطبري» (١٣/٣٨٦ـ شاكر» .